В мае 1928 года Временный Патриарший Синод вынес постановление о переводе епископа Григория (Лебедева) на Феодосийскую кафедру. Расценивая это как форму ссылки, Владыка от нового назначения отказался и, «вопреки просьбам Лавры и районов», 28 августа 1928 года оставил свое служение в Лавре.
В прощальном слове к петроградской пастве он говорил: «Моя жизнь здесь началась скорбью, кончается слезами, но да будет воля Божия! Богом я не был оставлен, и не случайно моя последняя служба в этом храме совпала с празднованием иконы Божией Матери “Всех скорбящих Радость”. Пресвятая Богородица, приими меня под покров Свой!»
Впоследствии, в письмах к духовным детям Владыка Григорий писал: «Ищу только одного, чтобы Господь помог мне укрепиться в добре…»
Покинув Петроград, Владыка жил сначала в родной Коломне, а затем в небольшом городке Тверской губернии – Кашине. Он полностью отошел от церковной деятельности, посвятив себя богомыслию и творчеству. Здесь создает он ряд удивительных богословских сочинений – духовные размышления над Евангелием от Марка, толкование молитвы преподобного Ефрема Сирина и многие другие.
Творения святителя Григория, собственной жизнью исполнившего заповеди Святого Евангелия, пронизаны любовью ко Христу и Его созданию: «Как безконечно Божественное милосердие! Когда человеческая душа, эта христианка по природе, сбитая с толку и сбитая с пути своим грехом и злом мира, все же ощупью тянется к Свету и дотягивается до Бога и до Христа, когда она еще не познала Христа в совершенстве и не ходит по Его пути и за Его учениками, Господь все же бережно ласкает ее и благословляет ее путь…»
До конца своих дней Владыка Григорий оставался преданным другом и сомолитвенником иеросхимонаха Серафима (Муравьева). Находясь на покое преосвященный Григорий неоднократно посещал Вырицу, где с радостью и любовью встречал его отец Серафим. Одному Господу известно содержание их долгих бесед, но до последних дней земной жизни вырицкий подвижник глубоко почитал своего духовного сына и сомолитвенника. В их пути ко Христу было очень много общего. Главное же, что необыкновенно роднило двух добрых пастырей – это «
На пути к блаженной Вечности епископ Григорий опередил своего духовника. В апреле 1937 года владыка был арестован богоборцами. Следователи предложили ему «сознаться» в «создании фашистско-монархической организации и назвать имена ее членов», то есть его духовных чад и сомолитвенников. На первом же допросе святитель Григорий твердо отверг все обвинения и категорически отказался «сотрудничать со следствием». За что и сподобился от Господа самого высшего, мученического венца.
17 сентября 1937 года исповедник Христов мужественно принял мученическую кончину.
Пронизывая мглу десятилетий безбожия, доносятся из далеких 20-х годов прошлого века его проникновенные слова: «Крест – это стержень, на котором все держится, вся жизнь. Возьмите Его – и все земное, суетное рассыплется… Если ты христианин, то не думай – бери и неси. Не бойся страданий на этом пути. Они будут, они должны быть. Но будем помнить слова апостола Павла: “С Ним пострадаешь, с Ним и прославишься”. Аминь».
16 июля 2005 года Владыка Григорий прославлен Русской Православной Церковью в лике священномучеников.
Д е н ь П а м я т и священномученика Григория, епископа Шлиссельбургского – 4 / 17 сентября и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской (25 января старого стиля при совпадении этого числа с воскресным днем, в ином случае – день указывается в церковном календаре); 3) В Соборе Санкт-Петербургских святых (Неделя 3-я по Пятидесятнице).
Владыку нельзя не любить! Святый священномучениче Григорие моли Бога о нас!
Священномученик митрополит Серафим (Чичагов)
Герой русско-турецкой войны, блестящий гвардейский полковник – выходец из знатного аристократического рода; благочестивый мирянин-староста православного храма и благотворитель; приходской священник-храмоздатель; ревностный настоятель двух святых обителей, подготовивший канонизацию преподобного Серафима Саровского; выдающийся архипастырь Русской Православной Церкви – богослов и исповедник, мужественно принявший мученическую кончину от богоборцев – таковы основные вехи земного пути митрополита Серафима (Чичагова). Это был воистину тернистый путь, представлявший собой непрерывную цепь скорбей и искушений, которые, только с упованием на помощь Свыше, приходилось преодолевать избраннику Божию.