Спасибо бабе за победу! Учебник сексизма для мальчиков-героев и девочек-домохозяек. 1–11 классы

Из учебника мы узнаём, что и главная героиня Лариса тоже «утратила» это духовное приданое, которое хранил для неё «мир патриархальных купцов», иными словами, она мало чем отличается от нового купечества — Кнурова и Вожеватова, которые вывернули «наизнанку все христианские ценности, все национальные святыни», то есть абсолютно аморальный член коллектива, как мы читаем на стр. 217: «Лариса — человек нового времени, порвавшего связи с тысячелетней народной традицией, освободившего человека не только от бремени авторитарной морали, но и от стыда, чести и совести».

А настоящая жертва в этой пьесе — госслужащий Карандышев — «человек от природы неглупый и просвещённый» (!). К сожалению, автор учебника Ю. В. Лебедев (литературовед, тургеневед, доктор филологических наук, профессор, почётный гражданин Костромы и орденоносец многочисленных орденов Российской православной церкви) не дал ссылку, где именно он нашёл ум и просвещённость Карандышева, возможно, в поведении Карандышева в доме Огудаловых, как это описывает Вожеватов: «А он-то, в углу сидя, разные роли разыгрывает, дикие взгляды бросает, отчаянным прикидывается. Раз застрелиться хотел, да не вышло ничего, только насмешил всех».

Вызывая у читателей сочувствие к Карандышеву, Юрий Владимирович пишет на стр. 216: «…глубокая драма незаурядной личности, подвергавшейся повседневному унижению, впадавшей порой в отчаяние, пытавшейся покончить жизнь самоубийством…»

Кстати, незаурядную личность, которую разглядел в Карандышеве автор учебника, не заметили те, кто жил с Карандышевым рядом, Вожеватов даёт ему другую характеристику: «Квартиру свою вздумал отделывать — вот чудит-то. В кабинете ковер грошевый на стену прибил, кинжалов, пистолетов тульских навешал: уж диви бы охотник, а то и ружья-то никогда в руки не брал. Тащит к себе, показывает; надо хвалить, а то обидишь: человек самолюбивый, завистливый».

«…Методично вытравливалось из Карандышева его живое, благородное существо…» — продолжает восхвалять Карандышева Ю. В. Лебедев и на стр. 218 даже попрекает Ларису, что она так грубо обошлась с этим «благородным существом»: «Надо бы и ей быть осторожнее: разве она не видит, что положение Карандышева не менее драматично, чем её, разве она не знает, как его унижали и третировали, как выставляли и выставляют шутом на глазах у всего „блестящего общества“?»

И, наконец, на стр. 219 учебника прямо написано, кто во всём виноват: «В случившейся трагедии виновата и Лариса, в своём душевном парении плохо чувствующая людей. Ведь в общении с Паратовым она слышит только то, что хочет от него услышать, и не замечает того, что, казалось бы, должно её насторожить».

Наверное, тут автор учебника имеет в виду, что девушка неправильно интерпретировала слова бывшего жениха, который признаётся ей: «Я брошу все расчеты, и уж никакая сила не вырвет вас у меня, разве вместе с моей жизнью».

Паратова, кстати, вместе с Карандышевым, ув. Юрий Владимирович не относит к духовным бесприданницам, к которым он записал Кнурова, Вожеватова и Ларису, и не только потому что Паратов не купец, а барин, и не потому что приданое в виде золотых приисков у него уже в кармане (так что, какая же он бесприданница?), по мнению авторов учебника, Паратов невинен перед Ларисой, она просто неправильно его поняла, и «он действительно субъективно честен» (стр. 219) перед этой девицей, которая, как мы уже знаем, бесприданница в духовном смысле.

«Нет, Лариса не Катерина, у которой вера в единство добра, правды и красоты питала цельность и решительность характера…» — читаем мы на стр. 219 и, кстати, вспоминаем, что Катерина всё-таки на протяжении 10 дней имела сексуальные контакты со своим возлюбленным, а Лариса лишь покаталась с ним на лодке.

«В сознании её вдруг проносится только что сделанное Кнуровым предложение стать богатой содержанкой…» — тут автор учебника имеет в виду мысли Ларисы во время попытки самоубийства, когда она стояла над пропастью и думала: «Что ж я не решаюсь? Что меня держит над этой пропастью? Что мешает? Ах, нет, нет… Не Кнуров… роскошь, блеск… нет, нет… я далека от суеты… Разврат… ох, нет… Просто решимости не имею».

«Несмотря на видимое отталкивания от соблазна, — продолжает учебник, имея в виду предложение Кнурова, — он не возмущает, не пробуждает в ней бунта оскорблённых женских чувств. …Это нравственное безволие и бесчувствие, конечно, Ларису не украшают».

Похоже, что уважаемый орденоносец орденов РПЦ искренне сожалеет, что Лариса так и не решилась (как Катерина) совершить самоубийство.