Читаем Спелый дождь полностью

Суждено ли понять нам друг друга

Не когда-то потом,

А теперь?!

Суждена ль нам

Гармония в целом,

Если тело и дух не равны?

Если ваша душа не мертвела

На гигантских

Этапах страны?

Если ваша свобода - в субботу?

Через пеплы,

Кровищу и грязь,

Я ходил умирать за свободу,

Обретённой

Неволей гордясь.

В те месяцы на демократической волне родилась новая газета «Русский

Север». А в 1993 году туда приходит отличный журналист и фотомастер

Алексей Колосов, бывший собственный корреспондент «Рабочей трибу-

ны» в Киргизии, друг десантников и пограничников. Алексей подготовил

подборку Мишиных стихов из найденных в редакции оригиналов, когда

они ещё не были знакомы. После выхода подборки - познакомились, со-

шлись. Раз в неделю в «Русском Севере» под названием «Среда», в полосе

читательских писем обязательно выходит Мишино новое стихотворение.

Обычно это выглядело так: письма, выражающие спектр общественных

мнений, в центре полосы - фотография (коллаж) и стихотворение.

Регулярные публикации в этой газете продолжались в течение двух лет

и играли огромную роль в пропаганде творчества Михаила. Иногда ко мне

подходили малознакомые люди и говорили о признательности поэту. На

вопрос: «Откуда Вы его знаете?» - ссылались на «Русский Север».

ИЗ ПОДПИСЕЙ К ФОТОГРАФИЯМ И КОЛЛАЖАМ,

ОПУБЛИКОВАННЫМ В «РУССКОМ СЕВЕРЕ» В 1998 -1999 ГОДАХ

Портрет ветерана войны с орденом на нищенской одежде.

Умудриться бы в этой стране

Как-нибудь

98

Без ночных визитёров

Свой крест дотянуть.

Для кого и зачем

Я всё это пишу?

Свое сердце

От яростной боли гашу:

Целовали меня

Сапогами взасос.

И войну,

И тюремный режим перенёс.

Значит, здесь я не лишний.

Знать, для судного дня

В летописцы Всевышний

Готовил меня.

Коллаж: старуха-калека идёт мимо храма.

Не поймешь - какого рода

Наша жизнь без злых вестей?

Пусто власти без народа.

Шиш народу от властей.

Дума дремлет на экране.

За окном - метель жнивьём.

С каждым годом -

В брань из брани.

Ничего, переживём...

Съезд партийный. Гость Китая.

С троеперстием, с пестом

Кособочит Русь святая

Меж Коммуной и Христом.

Фотография: монах в молитве.

К исходу день.

Хлеб чёрный есть на ужин.

Я никому -

И мне никто не нужен:

Ни друг, ни враг,

Ни раб, ни господин.

Я в этот мир,

Прекрасный и позорный,

Распяленный свободой поднадзорной,

Один пришел

И отойду один.

Коллаж: торгующая толпа на перроне, из окон поезда свешиваются

заграничные вещи...

На переднем плане - глава правительства России Виктор Черномыр-

дин с зажжённой свечой.

Рухнули своды идей.

Красные, звёздные своды.

Призраки вольных людей

Стонут под игом свободы.

99

Фотография: женщина перед строем ОМОНа, а вышедший вперёд че-

ловек что-то ей злобно внушает.

Где-то мыслят.

Наши только верят.

Прикрывая верой зад и перед,

И уже который век подряд

С пьяною слезой,

Под «аллилуйя»,

Проклинают жизнь свою былую

И о новой,

Светлой говорят...

Продолжайте обольщать надеждой.

В самоупоеньи лгите вновь,

Чтоб опять под серою одеждой

Чёрною

Взбурлила злобой кровь.

Было!

На округу шла округа,

Брат - на брата:

Резали друг друга.

Левое и правое крыло

Красною метелью замело.

Коллаж: нищая старуха на фоне правительственного дома в Вологде.

Дерзаем, строим,

Гробим разом.

Влачим проклятий котому.

В правах

Не восстановлен разум.

Наш путь - свидетельство тому.

Глядит Всевышний,

Брови хмуря.

Он знает -

Счастье не для нас.

Но пролетарской

Дикой дури -

Астрономический запас!

Живём-живём,

А жизни нету.

В злом милосердии своём

Идиотизма эстафету

В грядущий век передаём.

Фотомонтаж: Ленин, стоя у сломанного автомобиля, почесывает за-

тылок.

Товарищи и господа -

Мольба моя летит безусто:

Нас смыла

Смутная вражда,

Остановитесь от безумства!

К концу столетья -

В никуда

100

Опять пришли,

Сложив знамёна.

Остекленевшая беда

Нас окликает поимённо.

Куда мы завели страну?

Не миф ли -

Мечущийся гений?

Замёрз рассудок наш в плену

У бело-красных привидений.

Коллаж: могила с крестом, а позади - гигантской тенью женщина с

портретом президента Бориса Ельцина.

Тропа дана. Сума дана.

Любви отведен час.

И приговоров письмена

Начертаны для нас.

Играет власть -

Все карты в масть.

Власть сирых - плеть судьбы:

Назад - столбы.

Вперёд - столбы.

И по бокам - столбы.

Защиты нет. Пощады нет.

И свет в окне крестов.

И от тенет, и от клевет

Бессилен Храм Христов.

Так назревает для страны

Проблемы острый нож:

Не Богом мы разделены

На нищих и вельмож.

Одним - в цари,

Другим - в псари,

И предрешён вопрос?

Нет.

Умирает псарь,

Как царь,

И царь гниёт,

Как пес.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология