Читаем Спор о соли и железе (Янь те лунь) полностью

Baudry-Weulersse — Baudry-Weulersse D. Comment lire la Yantie lun. — Understanding Modern China. Problems and Methods. Proceedings. XXVIth Conference of Chinese Studies. Ortisei — St.Ulrich Italy. September 3-9, 1978. Supplemento No. 2 a "Cina". IsMEO. Roma, 1979, c. 219-230.

Bauer, 1974 — Bauer W. China und die Hoffnung auf Gluck. Munchen, 1974.

Bauer, 1976 — Bauer W. China and the Search for Happiness. N.Y., 1976.

Bielenstein, 1950 — Bielenstein H. An Interpretation of the Portents in the Ts'ien-Han-Shu. — BMFEA. No. 22. 1950, c. 127-144.

Bielenstein, 1954 — Bielenstein H. The Restoration of the Han Dynasty with Prolegomena on the Historiography of the Hou Han Shu. Text History. Historiography. — BMFEA. No. 26. 1954, c. 9-81.

Bielenstein, 1980 — Bielenstein H. The Bureaucracy of Han Times. Cambridge-London-New York-New Rochelle-Melbourne-Sydney, 1980.

Biot — Biot E., trad. par. Le Tcheou-li ou Rites des Tcheou. T. 1-2. P., 1851.

Bischoff — Bischoff F.A. Interpreting the Fu: A Study in Chinese Literary Rhetoric. Wiesbaden, 1976.

Blue — Blue R.C. The Argumentation of the Shih-huo chih Chapters of the Han, Wei and Sui Dynastic Histories. — HJAS. Vol. 11. Nos 1-2. June 1948, c. 1-118.

Bodde, 1938 — Bodde D. China's First Unifier. A Study of the Ch'in Dynasty as Seen in the Life of Li Ssu. Leiden, 1938.

Bodde, 1939 — Bodde D. Types of Chinese Categorical Thinking. — JAOS. Vol. 59. No. 1. March 1939, c. 200-219.

Bodde, 1940 — Bodde D. Statesman, Patriot, and General in Ancient China. New Haven, Conn., 1940.

Bodde, 1954 — Bodde D. Authority and Law in Ancient China. — Authority and Law in the Ancient Orient. Suppl. No. 17 (July-September 1954) of JAOS, c. 46-55.

Bodde, 1956 — Bodde D. Feudalism in China. — Feudalism in History. New Jersey, 1956, c. 49-92.

Bodde, 1959 — Bodde D. The Chinese Cosmic Magic Known as Watching for the Ethers. — Studia Serica Bernhard Karlgren Dedicata. Copenhagen, 1959, c. 14-35.

Bodde, 1961 — Bodde D. Myths of Ancient China. — Mythologies of the Ancient World. S.N. Kramer (ed.). N.Y., 1961, c. 367-408.

Bodde, 1963 — Bodde D. Basic Concepts of Chinese Law. The Genesis and Evolution of Legal Thought in Traditional China. — Proceedings of the American Philosophical Society. Vol. 107. No. 5. October 1963, c. 375-398.

Bodde, 1964 — Bodde D. Sexual Sympathetic Magic in Han China. — History of Religions. Vol. 3. No. 2. Winter 1964, c. 292-299.

Bodde, 1975 — Bodde D. Festivals in Classical China. New Year and Other Annual Observances during the Han Dynasty 206 B.C. — A.D. 220. Princeton, 1975.

Bodde, 1978 — Bodde D. Marshes in Mencius and Elsewhere. A. Lexicographical Note. — Ancient China: Studies in Early Civilization. The Chinese University of Hong Kong, 1978, c. 157-166.

Bodde, 1979 — Bodde D. Chinese "Laws of Nature": a Reconsideration. — HJAS. Vol. 39. No. 1. 1979, c. 139-155.

Egami — Egami Namio. The K'uai-t'i, the T'ao-yu, and the Tan-hsi, the Strange Domestic Animals of the Hsiung-nu. — MRDTB. No. 13. 1951, c. 87-123.

Eichhorn — Eichhorn W. Die alte chinesische Religion und das Staatskultwe-sen. Leiden-Koln, 1976.

Erkes, 1918 — Erkes E. Das Weltbild des Huai-nan-tze. — OZ. Jg. 5. H. 1/4. 1918, c. 27-80.

Erkes, 1931 — Erkes E. Spuren chinesischer Weltsch Opfungsmythen. — TP. Vol. 28. Nos 3-5. 1931, c. 355-368.

Felber, 1964 — Felber R. Zur Bedeutung der Termini shang und ku — eine Betrachtung liber den Charakter des Austauschs in alten China. — MIO. Bd. 10. H. 2/3. 1964, c. 419-434.

Felber, 1965 — Felber R. Die Utopie vom "Brunnenfeld". — Wissenschuft-liche Zeitschrift der Karl-Marx-Universitat Leipzig, Gesellschafts-und Sprachwis-senschaftliche Reihe. Jg. 14. H. 3. 1965, c. 351-359.

Felber, 1968 — Felber R. Stadt und Markt im alten China (Zuo-zhuan-Perio-de). Proffessor Johannes Schubert zum 70. Geburtstag gewidmet. — MIO. Bd. 14. H. 1. 1968, c. 85-99.

Felber, 1973 — Felber R. Die Entwicklung der AustauschverhSltnisse im alten China (Ende 8. Jh. bis Anfang 5 Jh. v. u. Z.). В., 1973

Fingarette — Fingarette H. Confucius — the Secular as Sacred. New York-Hagerstown-San Francisco-London, 1972.

Forke — Lun-Heng: Philosophical Essays of Wang Ch'ung. Transl. and annot. by A. Forke. Vol. 1-2. N.Y., 1962.

O. Franke — Franke O. Geschichte des chinesischen Reiches. В., 1937 Bd. 3.

W. Franke — "Der Ursprung der Ju und ihre Beziehung zu Konfuzius und Lau-dsi" (von Hu Shih). Ubers. von W. Franke. — Sinica, Sonderausgabe. Jg. 1935, c. 141-171 Jg. 1936, c. 1-42.

Friedrich and Lackner — Friedrich M. and Lackner M. Once Again: The Concept of Wu-hsing. — EC: 9-10. 1983-1985, c. 218-219.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги