Способы думать. История и общество, дискурс и концепт

В чем-то они — сознание с подсознанием — друг друга, конечно, понимают: существительные и глаголы, например, проходят эту условную границу между ними, как правило, без всяких сложностей, а вот прилагательные и частицы, союзы, предлоги и наречия, а также всяческие числительные, междометия и причастия с деепричастиями — нет. Можете себе представить, что при такой «корректуре» случается с текстом отправленного из сознания в подкорку сообщения! Возможно, вы замечали за собой, что фраза «только не спать, только не спать, не спать…», которую вы как мантру мысленно произносите на каком-нибудь ответственном совещании (после бурно проведённой ночи), действует на вас, напротив, как снотворное — нос предательски клюёт, а глаза беспринципно слипаются. Почему так? Потому что в этой «установке» один повторяющийся глагол, а всё остальное — сплошные частицы, подсознанию нашему неведомые. И глагол этот — «спать», а все прочие «не» или не «не», «только» или не «только» значения не имеют никакого: границу-решето между корой и подкоркой пересекает только одно слово — «спать», а остальные до выяснения, так сказать, остаются на пункте досмотра; и на тебе эффект — сами уговорили своё подсознание, баю-баюшки-баю, не ложися на краю…

Мы любим рассуждать, что наши дискурсы-мировоззрения поднимаются откуда-то «из сокровенной глубины» нашего «национального сердца», но, насколько я понимаю, что-либо подняться может только из подсознания. А перед тем, как ратовать за этот процесс, я бы настоятельно поинтересовался, что в это подсознание прежде спустилось. С учётом же вышеизложенного из стройных дискурсов-мировоззрений, как их понимают господа политологи (социологи, философы и др.), туда — в подсознание — спускается, по существу, жалкое месиво из глаголов и существительных. Все это драматически напоминает проблемы с кодировкой при пересылке электронных сообщений. Что там может из всего этого «подняться»?.. Страшное дело.

Впрочем, и с существительными, и с глаголами, как вы, наверное, по моему скептическому настрою уже и сами догадываетесь, тоже не всё так просто. Но, дабы не усложнять сверх меры, я, с вашего позволения, не стану детализировать соответствующие вопросы лингвофилософских исследований. Скажу только, что большинство существительных, которые мы так смело, подчас бездумно, и, как правило, абсолютно уверенно используем в своей жизни (речи и мышлении), являются, по меткому выражению Чарльза Пирса, «вымышленными предметами». Ни много ни мало…

Да, ещё из школьной программы мы все хорошо помним, что «имя существительное — это самостоятельная часть речи, обозначающая предмет и отвечающая на вопрос "кто?" ("что?")». И очень это звучит убедительно — часть речи, предмет, кто и что. Броня, так сказать! Но о том, что большинство этих «предметов» суть фикции, по крайней мере для наших с вами «подсознаний», мы как-то совершенно не задумываемся. А они зачастую действительно «вымышленные», почти как, извините, наши «друзья детства» (или уже «извечные друзья» в головах половозрелых обитателей ближайшего дурдома). Существует ли, например, для нашего подсознания такой предмет, как «человек»? Да, конкретные Васи, Маши и Пети, безусловно, нашей подкорке известны — мы с ними сталкивались непосредственно, переживали в связи с этим определённые ощущения, чувства, быть может, даже, где-то там в подкорке всё это у нас записывалось, связывалось с образом конкретного человека… Но я замечу опять-таки — конкретного, а не вообще человека. Понятие «человек» отражает некое общее свойство группы конкретных предметов (вполне определённых «Маш» и «Петь»): оно объединяет нас всех в один вид живых существ. И поэтому с «человеком», слава богу, вопрос ещё хоть как-то решаемый: наше подсознание способно сие понять, движимое специфическим инстинктом самосохранения, свойственным всем стайным животным, — так называемым иерархическим инстинктом.

Но дальше — хуже. Вот, например, понятие «личность»… Подсознание начинает пробуксовывать. Денотативно (то есть по существу, так сказать) понятие «личность» тождественно понятию «человек» — то есть логически мы понимаем, что речь идёт об одном и том же «предмете» (те же яйца, только в профиль); но так, да не так: по смыслу, перефразируя Алексея Максимовича, «личность» — это тот «человек», который «звучит гордо», однако же далеко не всякий «человек» так звучит, хотя каждый, с другой стороны, конечно, тоже «личность» (бывают же, как известно, и «сомнительные личности»), Вот и путаница, вот и безобразие вместо порядка. Но оставим это, ведь есть ещё и такие «предметы», как «субъект», «индивид», «гражданин», «товарищ» — что с ними прикажете делать? Ведь всё это «люди», «человеки», те же самые «Вани» и «Маши», казалось бы, но в разных смыслах. И все эти «смыслы» — не что иное, как «вымышленные предметы». Подкорка находится в недоумении…