Читаем Справедливость. Как поступать правильно? полностью

Dolnick, “World Outsources Pregnancies to India”.


[

←153

]

Ibid.


[

←154

]

Gentleman, “India Nurtures Business of Surrogate Motherhood”.


[

←155

]

Об этой женщине и ее экономическом положении см. Dolnick, “World Outsources Pregnancies to India”.


[

←156

]

Ibid.


[

←157

]

См.: Kristine M. Korsgaard, “Introduction”, Ummanuek Kant, Groundwork of the Mentisphysics of Morals (Cambridge: Cambrinfge University Press, 1997), pp. cii–viii.


[

←158

]

Immanuel Kant, Groundwork of the Metaphysics of Morals (1785), translated by H.J. Paton (New York: Harper Torchbooks, 1964), p. 442. Читатели будут пользоваться разными изданиями перевода этой работы. Здесь я привожу стандартные номера страниц, взятые из издания Groundwork, осуществленного Прусской королевской академией в Берлине. В большинстве современных изданий Groundwork используют эти ссылки на страницы.


[

←159

]

Ibid.


[

←160

]

Ibid., p. 394.


[

←161

]

Ibid., p. 390.


[

←162

]

Я признателен Лукасу Станчику за эту формулировку мнения Канта.


[

←163

]

Ibid., 397.


[

←164

]

Hubert B. Herring, “Discount for Honesty”, New York Times, March 9, 1997.


[

←165

]

Kant, Groundwork, p. 398.


[

←166

]

Ibid.


[

←167

]

Ibid.


[

←168

]

“Misspeller Us A Spelling Bee Hero” (UPI), New York Times, June 9, 1983.


[

←169

]

Kant, Groundwork, p. 412.


[

←170

]

Ibid., p. 395.


[

←171

]

Кант использует эту фразу в эссе, написанном за несколько лет до написания Groundwork. См. Immanuel Kant, “On Common Saying: “This May Be True in Theory, But It Does Not Apply in Practice” (1793), in Hans Reiss, ed., Kant’s Political Writings, translated by H. B. Nisbet (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1970), p. 73.


[

←172

]

Kant, Groundwork, p. 414.


[

←173

]

Ibid., p. 416.


[

←174

]

Ibid., p. 425. См. также pp. 419–420.


[

←175

]

Ibid., p. 421.


[

←176

]

Ibid., p. 422.


[

←177

]

Ibid., p. 428.


[

←178

]

Ibid.


[

←179

]

Ibid., p. 429.


[

←180

]

Ibid.


[

←181

]

Ibid., p. 433.


[

←182

]

Ibid., p. 440.


[

←183

]

Ibid., p. 447.


[

←184

]

Ibid., p. 452.


[

←185

]

Ibid.


[

←186

]

Ibid., p. 453.


[

←187

]

Ibid., p. 454.


[

←188

]

Ibid., p. 454.


[

←189

]

Ibid., 456.


[

←190

]

Immanuel Kant, “Duties Toward the Body in Respect of Sexual Impulse” (1784–1785), translated by Louis Infield and published in Immanuel Kant, Lectures on Ethics (Cambridge, Mass.; Hackett Publishing, 1981), p. 164. Этот текст основан на сделанных присутствовавшими на лекциях Канта студентами конспектах.


[

←191

]

Ibid.


[

←192

]

Ibid., p. 165.


[

←193

]

Ibid.


[

←194

]

Ibid., pp. 165–166.


[

←195

]

Ibid., p. 167.


[

←196

]

Immanuel Kant, “On Supposed Right to Lie Because of Philanthropic Concerns” (1799), translated by James W. Ellington and published as a supplement to Immanuel Kant, Grounding for Metaphysics of Morals (Cambridge, Mass: Hackett Publishing, 1993), p. 64.


[

←197

]

Ibid., p. 65.


[

←198

]

Эти слова Канта процитированы в статье: Alasdair MacIntyre, “Truthfulness and Lies: What Can We Learn from Kant?” in Alasdair MacIntyre, Ethics and Politics: Selected Essays, vol. 2 (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2006), p. 123.


[

←199

]

Ibid.


[

←200

]

House Judiciary Committee, December 8, 1998. Приведенные в книге мнения – воспроизведение комментариев, сделанных CNN при освещении этого события. Неполную запись этого обмена мнениями см.: www.cnn.com/ALLPOLITVS/stories/1998/12/08/as.it.happened/.


[

←201

]

Immanuel Kant, “On Connob Saying: ‘This May Be True in Theory, but It Does Not Apply in Practice” (1793), transkated by H. B. Nisbet and published in Hans Reissed., Kant’s Political Writings (Cambridge: Cambridge University Press, 1970), pp. 73–74.


[

←202

]

Ibid., p. 79.


[

←203

]

Ibid.


[

←204

]

John Locke, Second Treaties of Government (1690), Peter Laslett, ed., Locke’s Two Treatises of Government, 2nd ed. (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1967), sec. 119.


[

←205

]

John Rawls, A Theory of Justice (Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard University Press, 1971).


[

←206

]

Отличную историю контрактного права см. в книгах: P. S. Atiyah, The Rise and Fall of Freedom of Contract (New York: Oxford University Press, 1979); Charles Fried, Contracts as Promise (Cambridge, Mass.; Harvard University Press, 1981).


[

←207

]

Associated Press, “Bill for Clogged Toilet: $ 50, 000”, Boston Globe, September 13, 1984, p. 20.


[

←208

]

David Hume, Treatise of Human Nature (1739–1740), Book III, part II, sec. 2. (New York: Oxford University Press, 2nd ed., 1978)


[

←209

]

Ibid., Book III, part III, sec. 5.


[

←210

]

Эта история изложена в книге: P. S. Atiyah, The Rise and Fall of Freedom of Contract, pp. 487-488; Атиях цитирует E. C. Mossoner, Life of David Hume (Edinburgh: Kelson, 1954), p. 564.


[

←211

]

Слова Юма цитируются в книге P. S. Atiyah, The Rise and Fall, p. 487.


[

←212

]

Steve Lee Myers, “Squeegees, Rank High on Next Police Commissioner’s Priority List”, New York Times, December 4, 1993, pp. 23–24.


[

←213

]

Rawls, A Theory of Justice, sec. 24.


[

←214

]

Ibid., sec. 12.


[

←215

]

Ibid.


[

←216

]

Ibid.


[

←217

]

Ibid.


[

←218

]

Курт Воннегут. Гаррисон Бержерон / Пер. с англ. // НФ: альманах научной фантастики. Вып. 27. М.: Знание, 1982. — Прим. ред.


[

←219

]

Kurt Vonnegut, Jr., “Harrisson Bergeron” (1961), in Vonnegut, Welcome to the Monkey House (New York: Dell Publishing, 1998), p. 7.


[

←220

]

Ibid., pp. 10–11.


[

←221

]

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология