Средневековая империя евреев

Что же это за удивительные такие, легендарные города-укрытия? Светские законы там не правят, юрисдикция светская не действует. Да это монастыри, подскажут нам. Правильно, вроде все так, даже подтверждение есть, что были они под рукой первосвященников. Но почему города? Еще раз проведем анализ материала и увидим, что были такие действительно укрытия в городах. В черте самих вновь нарождающихся городов сразу же появлялись города в городе. Торговый Китай-город, дворянский Белый город, королевский (княжеский) Кремль-город (Он и на картах так писался «кремль-град»). Вот в числе их и находятся такие города-укрытия, хорошо нам известные под разными именами: еврейские кварталы, жидовские слободы, жидовские острова, гетто.

Да, «Гетто». Вернемся еще раз к истории появления этого, так набившего оскомину, термина, и постараемся объективно разобраться в первоначальном предназначении того образования, что известно под этим именем.

Средневековая Венеция. Если плыть по Большому каналу от площади Святого Марка и Дворца Дожей туда вверх к Палаццо Калерджи и Палаццо Лабиа то прямо за ними на впадении в него северного канала находится район пушечного завода и пороховых складов с милым названием «GHETTO».

Самый центр Венеции, древнейший район Риальто с которого она и начиналась. Порт рядом, Дворец Дожей рядом, площадь Святого Марка рядом. Самый охраняемый и запретный район – оружейные склады. Самый удобный район для торговли, два главнейших канала и лагуна. Напротив складской район и торговые ряды. Кто же размещается в этом районе? Знаменитые венецианские стеклодувы, морские волки великого венецианского флота во главе с адмиралом этого флота мавром Отелло, гвардия венецианского государства или венецианские купцы, воспетые Шекспиром? Нет господа, не угадали.

Сюда. Заметьте не в болота, окружающие сей город, не на морское побережье под ветра и приливы, не за городские стены под нападения всякого сброда, а именно сюда, в самое сахарное место, разместили евреев. Дожам не подчиняющихся и живущих по своим законам, да к тому же отчеты отправляющих невесть куда, то ли императору Святой Римской Империи, то ли султану Оттоманскому, то ли Пресвитеру-Иоанну, личности вообще полу мифической и полу божественной. Это там рядом с Фондако деи Турки (Турецким домом) и Скальци, это почти напротив великого Кад Оро (Золотого дома) высится синагога Спагнола.

Проект размещения внутригородского квартала сборщиков налогов в самом защищенном и самом удобном, в торговом отношении, месте города, после апробации его в Венеции, пошел в тираж. Аналоги венецианского Гетто появляются повсеместно при строительстве новых имперских городов, или отвоевывают себе лучшее место в старых городах, зачастую оттесняя торговые слободы. Однако во многих случаях они становятся зародышами новых городов, разраставшихся вокруг мытного двора под защитой мечей охраны мытарей, так же, как совсем недавно, маркитанты оседали на землю под защитой мечей княжеских дружинников или монастырской братии.

Примерами гетто первого типа являются: венецианское и римское гетто, еврейский квартал на Родосе, Мальте, Кипре, Крите, Новгородская жидовская слобода. Ко второму типу относятся: еврейский квартал в Иерусалиме (по словам

Гийома Трирского и Пульхерия Шартрского находившийся там, где сейчас находится мусульманский квартал) рядом с мытным двором, жидовские слободы в Киеве, Смоленске, Любеке, Саламанке и других городах. Наконец основой таких городов, как Париж, Лондон, Клерво были, так называемые Сити (Сите), за которыми легко угадывается жидовское начало. А остров Сите в Париже до недавнего времени, так и назывался Жидовским островом. А братья из аббатства Клерво, носили имя жидовских братьев.

Точно такое же положение наблюдается и на востоке. Знаменитые «Меллах» в Марокко и «хара» (аббревиатура от харат ал-яхуд – еврейский квартал) в странах Ближнего Востока являются точными копиями «гетто».

А вот во Флоренции не было «гетто», но во Флоренции и крепостных стен не было. Здесь в столице Тосканы, сердце Этрурии (хотя по всем правилам орфографии надо бы писать Этрусии, если жители – этруски), бояться Флорентийским герцогам было некого. Они ведь были не вассалы, не слуги, а друзья государевы. А посему и службы государевы жили у них вольготно.

И в Османской империи, странное исключение из всех мусульманских стран, то же не было гетто.

И на Руси, включая Польшу, Финляндию и Прибалтику тоже гетто не было. Варшава о нем узнала только при нацистах. Но это другое «гетто».

То есть гетто было там, где вновь созданной касте мытарей сборщиков дани, было, кого данью облагать, с кого дань собирать, считать и отправлять ее в метрополию. Гетто были в провинциях Империи и жили отдельной жизнью. Это были те самые, упоминаемые в Книге Книг, города-укрытия которые выделили колену Левитову для его размещения по всей Земле Обетованной – Ойкумене.

Чем же отличалась жизнь в этих городах, которую вели «иври» – чужаки, от окружающей их жизни местных жителей?