ВОРОЖЕИ – привораживали жениха и невесту.
ВЕЖЛИВЕЦ – знахарь, которому поручается оберегать молодых от порчи, дурного глаза и прочего зла.
ДОКА – исцеляющий болезни и снимающий порчу мастер своего дела.
КОБНИКИ – служители культа, присматривающие за статуей бога и участвовавшие в обрядах жертвоприношения.
Самыми знаменитыми волхвами были Валтасар, Мельхиор и Каспар, которые первыми поведали иудеям о рождении Иисуса. И хотя они были язычниками и никогда не принимали христианского крещения, их не только объявили святыми, но даже в их честь построили в Кельне собор, в котором ныне хранятся мощи сих святых язычников.
Неизвестно, как появились мощи святых язычников в Кёльне. Но вот то, что о них знал МаркоПоло:
«ГЛАВА ХХХI
Здесь начинается рассказ о большой области Персия.
Большая страна Персия, а в старину она была еще больше и сильнее, а ныне татары разорили и разграбили ее. Есть тут город Сава, откуда три волхва вышли на поклонение Иисусу Христу. Здесь они похоронены в трех больших, прекрасных гробницах. Над каждой могилой квадратное здание, и все три одинаковы и содержатся хорошо. Тела волхвов совсем целы, с волосами и бородами. Одного волхва звали Белтазаром, другого Гаспаром, третьего Мельхиором».
Марко спрашивал у многих жителей города, кто были эти волхвы. Никто ничего не знал, и только рассказывали ему, что были они царями и похоронили их тут в старые годы.
Но вот еще что узнал он все таки: впереди, в трех днях пути, есть крепость Кала Атаперистан, а по-французски «крепость огнепоклонников», и это правда, тамошние жители молятся огню, и вот почему почитают они огонь: в старину, говорят, три тамошних царя пошли поклониться новорожденному пророку и понесли ему три приношения: злато, ливан и смирну; хотелось им узнать, кто этот пророк: бог ли, царь земной или врач. Если он возьмет злато, говорили они, то это царь земной, если ливан, – то бог, а если смирну, – то врач.
Пришли они в то место, где родился младенец; пошел посмотреть на него самый младший волхв и видит, что младенец на него самого похож и годами, и лицом; вы шел он оттуда и дивуется. После него пошел второй и увидел то же: ребенок и летами, и лицом такой же, как и он сам; вышел и он изумленный. Пошел потом третий, самый старший, и ему показалось то же самое, что и первым двум; вышел он и сильно задумался.
Сошлись все трое вместе и порассказали друг другу, что видели; подивились да и решили идти всем трем вместе. Пошли вместе и увидели младенца, каким он был на самом деле, а было ему не более тринадцати дней. Поклонились и поднесли ему злато, ливан и смирну Младенец взял все три приношения, а им дал закрытый ящичек.
Далее в следующей главе он рассказывает, что в том ящичке лежал Алатырь-камень, от которого возжегся волшебный огонь, которому с тех пор и поклоняются в странах тех волхвов. Довольно странная трактовка известного сюжета.
Тему волхвов мы развивать не будем, заметим только, что в Средние века название Персия происходило от общеславянского «перси» то есть «грудь». Такое название носила приступная стена Кромов – городских замков называемая по-другому «грудь города». Города такого типа получили в архитектуре термин «города персейского типа». Так, что к исторической Персии, средневековый термин «Персия» никакого отношения не имеет. Он обозначал то же что Гардарика – страна городов.
Закончим на волхвах перечисление легендарных жрецов и посмотрим более поздние учения.
Основой широкого поля учений распространившихся по всему миру стало учение Мани – манихейство.
Манихейство. – Печальные умозрения дуализма, чистого и простого, вечность и абсолютное зло вещества, вечная смерть тела, неизменность принципа зла – вот что господствует в смеси, принявшей от Мани свое название и смешивающей магизм. Не ведомый Отец, Предвечное Существо Зороастра, совершенно отвергается Мани, который разделяет вселенную на две несогласуемые области: света и тьмы, одну выше другой. Бог света имеет бесчисленные легионы воинов (эонов), во главе которых находятся двенадцать высших ангелов, соответствующих двенадцати знакам Зодиака. Сатанинское вещество окружено подобной же ратью. Власть называется Мать Жизни она и есть душа мира.
Последователи Мани разделялись на избранников и слушателей.;первые должны были отказаться от всяких телесных наслаждений, от всего, что может помрачить в нас небесный свет; со вторыми обращались не так сурово.