Согласно исследованиям Ж. Сабитова, табыны пришли на территорию Башкортостана из Сибири в конце XV в. во времена противоборства ханов Ибака и Мухаммеда Шейбани{168, с. 14–15}
. Он предполагает, «что во время бегства табынов из-под власти, сибирских ханов, большая их часть во главе с беями Асади и Шикарли ушла на територию Башкирии, образовав там множество ветвей генеалогического дерева древнего тюркско-узбекского рода табын с генетической меткой R1a1, в то время как одна семья (из рода косеули) оказалась среди недавно образованного Казахского ханства»{168, с. 15}. Согласно ДНК-анализу, потомки сыновей одного из родоначальников казахских табынов Агыма (Айдар, Кожантай и Карамонке) имеют такую же гаплогруппу R1a1a, как и башкирские табыны, в то время как потомки двух других родоначальников казахских табынов Тогыма и Бозыма, имеют гаплогруппу С3, практически отсутствующую в башкирском ДНК-проекте. Это, по мнению Ж. Сабитова, позволяет «утверждать, что Тогым и Бозым не были табынами по происхождению (возможно, были усыновлены отцом или матерью Агыма, либо были сводными братьями Агыму по матери, либо их матери были из рода табын)»{168, с. 15}.Поскольку Майкы-бий считается предком казахских уйсуней и, в целом, казахов Старшего Жуза, у которых преобладает гаплогруппа С2{75}
, можно полагать, что у казахов Улы Жуза в результате нашествия монголов произошла смена Y-хромосомной гаплогруппы и тюркский язык у них — это наследие домонгольского населения, сохраненное женщинами.Косвенно это подтверждают данные антропологии. Население Казахстана домонгольского периода отличается от современных казахов меньшей долей монголоидности. «В этот период — это соотношение в расовом составе местных насельников достигало в целом 50 % на 50 %, т. е. равное содержание европеоидности и монголоидности»{88, с. 60}
.В усуньский период усуньские племена Жетысу краниологически схожи с населением Восточного, Северного и Западного Казахстана. От них отличается население из окрестностей Арала, проявляющее сходство с населением южной части Средней Азии, относящемуся к средиземноморскому расовому типу. По мнению антропологов, «характерный для усуней Жетысу физический тип сформировался в конце I тысячелетия до н. э., т. е. в III–I вв. до н. э.»{88, с. C.61}
.В античный период условная доля монголоидных элементов у населения Казахстана находилась на уровне 25 %, а остальную часть — 75 % составляли европеоидные черты, которые были характерны для древних местных насельников еще с эпохи бронзы{88, с. С.61}
.Генетически казахскиеи уйсуны наиболееи близки монголам: уйсун — баяты (монголы) (d=0.03){75, с… 78}
.5.1.5. Караходжа и Оксе (Уккаша) (?) — предки аргынов
У аргынов «Больше половины (67 %) разнообразия Y-хромосомы приходится на гаплогруппу G1-M285, выявленную во всех кланах (бес мейрам, жети момын, токал аргын). На уровне родов, гаплогруппа G1-M285 не является самой частой только для двух — таракты и тобыкты. Для рода таракты характерно большее накопление C2-М217, J1*-M267 (xP58), R1a1a1b1a1-М458, а для рода тобыкты С2-М217 и Q*-М242 (xM120,xM143,xM378). Для генеалогической сублинии Бабасан (род атыгай из клана жети момын) специфична линия — R1a1a1b2a1a-L657»{75, с. 53}
.Генетически наиболее близки казахским аргынам башкиры-канглы: аргын — канглы (башкиры) (d=0.03){75, с. 78}
.По мнению М. К. Жабагина, генеалогия и генофонд «аргынов позволяет предполагать, что их основным родоначальником является золотоордынский эмир Караходжа c гаплогруппой G1 (XIV век) или его ближайшие предки»{75, с. 111}
.У аргынов гаплогруппа G1-L1323 (сформировалась 4800 (5500–4100) лет назад, TMRCA 750 (950–550) лет назад){219}
имеет частоту 67 %{75, с. 51}.По Ч. Валиханову (1904), аргыны — джагатайское племя{48, с. 289}
, но упоминаются среди народов Джагатайской Орды очень поздно. Жена Хулагу[19] была из племени аргын{48, с. 288}.Существует несколько вариантов шезире аргынов.
Согласно родословной, опубликованной Шакаримом, предком аргынов был Аргын-ага, сын которого — Кодан, внук — Даирходжа (Акжол). Сыном Акжола от старшей его жены является Караходжа, от младшей жены — Суюндик. Потомки Суюндика входят в состав Младшего Жуза и называются токал-аргынами (аргыны от младшей жены). Сын старшей жены Караходжи — Мейрам, сыновья его младшей жены Момын — Карасофы, Кенжесофы, Баесеинтийн{201}
.