Срывая покровы с квир политики. Взгляд со стороны лесбийского феминизма

Есть серьезные проблемы со здоровьем, связанные с обычными и подпольными операциями и лекарствами. Негативное влияние на здоровье редко упоминается, например выпадение волос и прыщи, или физические деформации из-за использования лекарств. Ежемесячные инъекции Сустанона, что является тестостероном на основе орехового масла, могут привести к «потере волос, прыщам и увеличению костей челюсти.» (Броснан 1996: 39) Операция может принести серьезный вред. Мастектомия может привести к постоянному отсутствию чувствительности в сосках. (Девор 1999: 480)

По словам Даллас Дэни (2000) MTF психолога, основателя и исполнительного директора Американского Образовательного Сервиса о Гендерной Информации, трансгендерная молодежь находится в особенной опасности от эксплуатации, с серьезными рисками для здоровья. Молодые мужчины и женщины, стремящиеся изменить свои тела, становятся жертвами «недобросовестных врачинь, которые выполняют квази-медицинские услуги за деньги». Они феминизируют или маскулинизируют свои тела инъекциями гормонов и жидкого силикона. Гормоны часто получены по поддельным рецептам и применяются в больших дозах, иногда в области гениталий или груди. Использование андрогенов может вызвать расстройство печени, и требует наблюдения через анализы крови. Многие из этих делающих переход - это уличная молодежь, проститутки или те, кто применяли другие формы самоповреждения и поэтому не относятся к себе бережно.

Оправдание квир теории

Приняв во внимание боль, дороговизну и абсолютное несчастье, вызванное транссексуальностью, возможно ожидать, что академические лесбиянки будут критиковать проект достижения маскулиности. Но никакой критики не появилось. Вместо этого, в 90-ые некоторые академические лесбиянки приняли модную бучность, и оправдывали свой выбор сложным языком и идеями из квир теории. Они стремились сделать охоту за маскулиностью героическим приключением. Салли Мунт это британская лесбиянка, ученая, которая говорит, что в возрасте за тридцать она нашла гендер, в котором она может жить, и гендер нашел ее. (Мунт 1998: 2) Мунт объясняет, что она стремится подражать своему отцу из рабочего класса, который учил ее завязывать галстук. Несмотря на то, что женщины как Мунт делали выбор, и что гендер социально сконструирован, есть тенденция называть роли неизбежными и вне сознательного контроля. Мунт, защищая свой выбор, создает романтическое возбуждение: «Стыд может появиться, когда она очень хочет лесбийского члена, но ей не разрешают показать это, или сказать это.» (стр. 5) Но ее письмо содержит более академический язык. Так, она говорит, что роли буч \ фем это «осязаемая артикуляция, форма лесбийского желания, которая трется об нас и становится нами, в наших частных ежедневных практиках, в наших манерах, в нашем поведении, в наших сексуальных реакциях, в обычных происшествиях наших дней.» (стр. 3) Для многих женщин быть потроганными не привлекательная идея, но предполагает фроттеризм в лондонском метро. Когда определенный вид сексуального влечения восхваляется академическим языком, его становится трудно критиковать. Политический анализ убивает секс, портит игру и всеми ненавидим.

Мунт рисует игру в роли как революционный героизм, в котором лесбийские феминистки, критикующие роли, это врагини, которых нужно победить. «Утверждать униженную идентичность, реконструировать нового себя как выжившего, наполнено символами героизма. Это движение борьбы, реапроприации и триумфа. В 80-ые и 90-ые мы утвердили буч \ фем как эротический символ в высшей степени.» (стр. 4) Она позволяет себе момент сомнения, и спрашивает, что мы взяли гетеросексуальный гендерный бинаризм из-за его претензии на сексуальную реальность. (стр. 5) Весь шум и ярость героического сопротивления не вписывается в это понимание, что играющие в роли могли просто подражать гетеросексуальной модели, потому что им не нравилась сексуальность равенства. У нее есть другие вопросы. Она спрашивает, почему моделью для буч должен быть рабочий класс, как ее папа. Лесбиянки боролись, чтобы протолкнуть лесбийские исследования в академию, и это трагедия, что влияние, которое было получено, использовалось для продвижения безвкусного возбуждения от доминирующего \ униженного секса.