Читаем Старая дорога. Эссеистика, проза, драматургия, стихи полностью

Ты уже не один. Я уже не один.И никто не стоит между нами.Я увижу Тебя за стволами осину реки, потемневшей с годами.Я увижу Тебя наяву, не во сне,лишь затянет туманом низину.Я узнаю Тебя по скрипящей сосне,так протяжно скрипящей, призывно.Теплый ветер гуляет в живых небесахи качает могучие кроны.Я стою на Твоих занебесных весахв изголовье волны полусонной.И не знаю, какую дорогу и тьмупредстоит мне осилить с Тобою…Своего я уже ничего не возьмув небеса, что горят за рекою.

* * *

Кружат бабочки масти тигровойнад сырым, но горячим песком.Рядом вьется предмет гардероба –черно-рыжий халат с пояском.Мельтешение крыльев нарядныхи наряды крылатых наяд.Оторву ли от вас, ненаглядных,свой исполненный нежности взгляд?О, плясуньи мои дорогие!Где вы были, когда снегопадзасыпал перелески нагие,долго хлопья швырял наугад?..Дождь прошел, но какое же пекло.Вы вернулись, вы снова со мной!Вы воскресли, душа не ослепла,и рисунок не стерся цветной.

* * *

Блаженствует! Блаженствует!Дождался клен дождя.Так первого пришествияждала душа моя.Пролилось небо летнее.Боярышник восстал.Сияние, волнение,кипение куста.Душою, с нашей схожею,поет, ликует лес.Омылся силой Божьеюи всей листвой воскрес.Из ковшика ольховогонапился муравей.И снова жизнь дарована.И столько смысла в ней!..Все реже капли падают,синеет край небес.А надо ли, а надо лидуше еще чудес?И тонко птаха тенькает.Все звонче жизни клич…И тайна воскресения,которой не постичь.

* * *

Сколько, Господи, нужно и сил, и трудов положить,чтобы ночью стоять у реки, ничего не желая,и как будто бы заново реку и ночь сотворить.Мне слова не нужны, чтобы иву речную спросить,как на берег песчаный волна набегает косая.Мне не нужен язык, чтобы с Богом вести разговор.Но любви, сколько нужно любви и как много вниманья,чтобы этот единый речной и небесный простор,между ним и душою едва ощутимый зазор,оставался навеки сокрытою тайной.

* * *

Сова пролетела в сырой полутьме.Так низко, так близко!Раскинула крылья седые во мне,рассыпала искры.Особый доселе неведомый страхмне в душу вселила.Крыла оловянного пасмурный взмахрастаял в осинах.И я не забуду, как долго стоял,а может быть, падалв какой-то бездонный и светлый провал.Искал ее взглядом.

* * *

Перейти на страницу:

Все книги серии Humanitas

Индивид и социум на средневековом Западе
Индивид и социум на средневековом Западе

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский, Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. «Архаический индивидуализм» – неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.По убеждению автора, именно проблема личности вырисовывается ныне в качестве центральной задачи исторической антропологии.

Арон Яковлевич Гуревич

Культурология
Гуманитарное знание и вызовы времени
Гуманитарное знание и вызовы времени

Проблема гуманитарного знания – в центре внимания конференции, проходившей в ноябре 2013 года в рамках Юбилейной выставки ИНИОН РАН.В данном издании рассматривается комплекс проблем, представленных в докладах отечественных и зарубежных ученых: роль гуманитарного знания в современном мире, специфика гуманитарного знания, миссия и стратегия современной философии, теория и методология когнитивной истории, философский универсализм и многообразие культурных миров, многообразие методов исследования и познания мира человека, миф и реальность русской культуры, проблемы российской интеллигенции. В ходе конференции были намечены основные направления развития гуманитарного знания в современных условиях.

Валерий Ильич Мильдон , Галина Ивановна Зверева , Лев Владимирович Скворцов , Татьяна Николаевна Красавченко , Эльвира Маратовна Спирова

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Общежитие
Общежитие

"Хроника времён неразумного социализма" – так автор обозначил жанр двух книг "Муравейник Russia". В книгах рассказывается о жизни провинциальной России. Даже московские главы прежде всего о лимитчиках, так и не прижившихся в Москве. Общежитие, барак, движущийся железнодорожный вагон, забегаловка – не только фон, место действия, но и смыслообразующие метафоры неразумно устроенной жизни. В книгах десятки, если не сотни персонажей, и каждый имеет свой характер, своё лицо. Две части хроник – "Общежитие" и "Парус" – два смысловых центра: обывательское болото и движение жизни вопреки всему.Содержит нецензурную брань.

Владимир Макарович Шапко , Владимир Петрович Фролов , Владимир Яковлевич Зазубрин

Драматургия / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия / Советская классическая проза / Самиздат, сетевая литература / Роман