Читаем Старая дорога. Эссеистика, проза, драматургия, стихи полностью

Сквозь иглу пробивается луч золотой.Я стою в тишине у могучих корней.Мы с Тобою одни на дороге лесной.Все, что было и будет, – во власти Твоей.Корабельная даль залита янтарем.Луч пронзает ручей и сверкает на дне.Тишина у корней. Мы с Тобою вдвоем.Полной власти над нами не нужно Тебе.Неприметно за камешком время течет.Ткется жизни студеной незримая нить.Все сбылось, что загадывал, Отче.Ещезагадать не успел я – сбылось…Так и жить.Дело рук Твоих эта непрочная плоть.Глубина непорочная быстрой воды.Ты проточную душу заметишь, Господь.Ты воззришь на нее со Своей высоты.И войдешь в эту душу небесным огнем,тишиною живой, беззащитностью всей,колыханием ветки еловой, ручьем,всем Собой.На рассвете войдешь.У корней.

* * *

Раздвину косматые ветви, замру –сохатого я повстречаю в бору.Мне станет неловко – я видел царя.И я осужден, и помилован я.Стояли, и луч между нами висел…Откроются тайны не сразу, не все.Но всё, что я вижу и чем дорожу,на долгую память узлом завяжу…Я выйду навстречу лесному лучу.И сердце ему безоглядно вручу.И хвойному свету отвечу: «Я здесь!Ты видишь?Не телом и духом, а – весь».

* * *

Кем я был, кем я стал, кем я буду, спрошу у дороги,что изведал я в жизни, а что мне еще предстоит.Взглядом небо окину и склон густолистый пологий.На березу сосна навалилась и тихо скрипит.Вот и жизнь начинается. Чистая взмокла рубаха.Птицу серую видел в лесу я, потом на лугу.Славка, пеночка? Кто же ты, звонкая юркая птаха?Я тебя разглядеть не могу и узнать не смогу.Всюду птицы Твои, о которых я знаю так мало.Как Тебя прославляют певуньи лугов и лесов!И моей благодарности нет ни конца, ни начала.И уже не найти мне единственно правильных слов.

* * *

И станет серым то, что было синим…Накрапывает. Тянется осинник.Охваченный невидимой бедою,он смотрится в меня лежалой мглою.Тяжелым илом с Волги потянуло.В своих сетях снует паук сутулый:чешуйки, души, все, что шелестити носится, мерещится, блестит,добычей станет. От болиголоварябит в глазах. Земных вещей основасквозь дождик проступает угловато…Во всем погода эта виновата.И станет серым то, что было синим…И кажутся напрасными усилья.Кружится сердце, носится в потемках,в осинах частых-частых, тонких-тонких.И вдруг Твоих просветов перекличка.Ты наизнанку вывернул, на ничкумою тревогу, мой нелепый страх,мой прах, лишив его законных прав.Дождь теплый стал накрапывать упрямей,приветливей. Осины между намипошли дружнее, тьма спустилась быстро…Где тьма густая, там и Божья искра.

* * *

Перейти на страницу:

Все книги серии Humanitas

Индивид и социум на средневековом Западе
Индивид и социум на средневековом Западе

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский, Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. «Архаический индивидуализм» – неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.По убеждению автора, именно проблема личности вырисовывается ныне в качестве центральной задачи исторической антропологии.

Арон Яковлевич Гуревич

Культурология
Гуманитарное знание и вызовы времени
Гуманитарное знание и вызовы времени

Проблема гуманитарного знания – в центре внимания конференции, проходившей в ноябре 2013 года в рамках Юбилейной выставки ИНИОН РАН.В данном издании рассматривается комплекс проблем, представленных в докладах отечественных и зарубежных ученых: роль гуманитарного знания в современном мире, специфика гуманитарного знания, миссия и стратегия современной философии, теория и методология когнитивной истории, философский универсализм и многообразие культурных миров, многообразие методов исследования и познания мира человека, миф и реальность русской культуры, проблемы российской интеллигенции. В ходе конференции были намечены основные направления развития гуманитарного знания в современных условиях.

Валерий Ильич Мильдон , Галина Ивановна Зверева , Лев Владимирович Скворцов , Татьяна Николаевна Красавченко , Эльвира Маратовна Спирова

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Общежитие
Общежитие

"Хроника времён неразумного социализма" – так автор обозначил жанр двух книг "Муравейник Russia". В книгах рассказывается о жизни провинциальной России. Даже московские главы прежде всего о лимитчиках, так и не прижившихся в Москве. Общежитие, барак, движущийся железнодорожный вагон, забегаловка – не только фон, место действия, но и смыслообразующие метафоры неразумно устроенной жизни. В книгах десятки, если не сотни персонажей, и каждый имеет свой характер, своё лицо. Две части хроник – "Общежитие" и "Парус" – два смысловых центра: обывательское болото и движение жизни вопреки всему.Содержит нецензурную брань.

Владимир Макарович Шапко , Владимир Петрович Фролов , Владимир Яковлевич Зазубрин

Драматургия / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия / Советская классическая проза / Самиздат, сетевая литература / Роман