Читаем Старая дорога. Эссеистика, проза, драматургия, стихи полностью

Насквозь лучами пробитые кроны.Лепет плывущих по небу ветвей.Вслушайся в эти осины и клены.Не отвлекайся от сути своей.И на яру, и в овраге глубокомна тишину тишиной отвечай.И позабудешь себя ненароком.И повстречаешь себя невзначай.

* * *

Начало жаркого июля.Рыжеет стебель. Комарыне выставляют караула.Не точат слепни топоры.Перестояла земляника,усохла, скоро отойдет.Трава пожухла, и пониклицветы, и горек будет мед.Но если мы пригубим брагу,настоенную на меду,она в сердца вселит отвагуи злую отведет беду.

* * *

Лишь солнце сядет и взойдет заря,смотри, смотри, не отрывая взгляда,как нежный свет проходит сквозь тебя;как тает на его пути преграда;как догорает медленно костер,и как огонь не светит, а сияет;как этот мягкий и последний взорпронзает душу, и душа зияет.

* * *

Сойду с горячего бетона.Лениво оплетет коленицикорий, сероглазый вейник,нивяник белый, жёлтый донник,горошек, луговая мята.Душистый луг, подай мне силы!Я снова думаю о милой,как перед нею виноват я.Придите ветры на подмогу!..Мы предназначены друг другу,как вейник и душица лугу,а души любящие – Богу.

* * *

Сколько шалых стрекоз налетело сюда!Им и солнца, и жизни отпущено мало.Крыльев огненно-рыжих трепещет слюда.В час творения так же она трепетала.И когда Ты меня и еловый просторвоздвигал, то сосна послужила отвесом.И ручные летуньи со мной договорзаключили под синими сводами леса.Я позвал Тебя, имя Твое произнес.Ты откликнулся всей тишиною Завета.И потрескивал воздух от рыжих стрекоз,до мерцавшего края наполненный светом.

* * *

Невзрачный дом, за ним лежит река.Тяжелая волна молчит о снеге.На миг мы вместе или на века?Под потолком плафон мерцает пегий.Я повзрослел. Состарилось окно.Свет в небесах малиновых растаял.Я старым стал. И за окном темно.Но тайна сердца остается тайной.Бессонный свет идет от наших тел.Бездонный мрак спешит ему навстречу.На плечи лягут мята, чистотел.Бессмертен дух, и наши души вечны.Люблю тебя, люблю багровый лес,холодный дождь, идущий в штыковую.Когда не будет нас, я вспомню вествоей слезы: впотьмах тебя целую.Я не забуду, как ты горяча,как беззащитна подлинная сила…Ты слышишь, осень бьется о причал?Ты видишь небо?.. Господи, помилуй!

* * *

Перейти на страницу:

Все книги серии Humanitas

Индивид и социум на средневековом Западе
Индивид и социум на средневековом Западе

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский, Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. «Архаический индивидуализм» – неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.По убеждению автора, именно проблема личности вырисовывается ныне в качестве центральной задачи исторической антропологии.

Арон Яковлевич Гуревич

Культурология
Гуманитарное знание и вызовы времени
Гуманитарное знание и вызовы времени

Проблема гуманитарного знания – в центре внимания конференции, проходившей в ноябре 2013 года в рамках Юбилейной выставки ИНИОН РАН.В данном издании рассматривается комплекс проблем, представленных в докладах отечественных и зарубежных ученых: роль гуманитарного знания в современном мире, специфика гуманитарного знания, миссия и стратегия современной философии, теория и методология когнитивной истории, философский универсализм и многообразие культурных миров, многообразие методов исследования и познания мира человека, миф и реальность русской культуры, проблемы российской интеллигенции. В ходе конференции были намечены основные направления развития гуманитарного знания в современных условиях.

Валерий Ильич Мильдон , Галина Ивановна Зверева , Лев Владимирович Скворцов , Татьяна Николаевна Красавченко , Эльвира Маратовна Спирова

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Общежитие
Общежитие

"Хроника времён неразумного социализма" – так автор обозначил жанр двух книг "Муравейник Russia". В книгах рассказывается о жизни провинциальной России. Даже московские главы прежде всего о лимитчиках, так и не прижившихся в Москве. Общежитие, барак, движущийся железнодорожный вагон, забегаловка – не только фон, место действия, но и смыслообразующие метафоры неразумно устроенной жизни. В книгах десятки, если не сотни персонажей, и каждый имеет свой характер, своё лицо. Две части хроник – "Общежитие" и "Парус" – два смысловых центра: обывательское болото и движение жизни вопреки всему.Содержит нецензурную брань.

Владимир Макарович Шапко , Владимир Петрович Фролов , Владимир Яковлевич Зазубрин

Драматургия / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия / Советская классическая проза / Самиздат, сетевая литература / Роман