Читаем Старшеклассники полностью

Нет лучшего отдыха для молодого, сильного организма, чем походы по родному краю. Массовые туристические походы стали традицией пионерской и комсомольской организаций нашей школы. Ежегодно в краткодневных и длительных походах у нас принимают участие 150—200 человек. По окончании учебного года каждый класс, начиная с четвертого, отправляется в двух-трехдневный туристический поход либо в район Ильменского заповедника, либо по берегам реки Миасс. Помимо таких непродолжительных походов, ежегодно в длительные, 15—20-дневные походы по Южному Уралу отправляется 3—4 группы. Туристы посещают Ильменский заповедник, Миасский напилочный завод, Миасский автозавод, Кусинский завод точных технических камней, Златоустовский металлургический завод. Вот что пишут в своем дневнике участники одного многодневного похода:

«Отряд совершил 15-дневный поход по маршруту Златоуст — Миасс. Из Челябинска поездом доехали до станции Уржумка. Отсюда отправились на границу Европы и Азии, осмотрели пограничный столб. Один день пробыли в прославленном уральском городе Златоусте. Здесь посетили краеведческий музей, музей памяти великого русского металлурга П. П. Аносова, совершили экскурсию на завод. Совершив двадцатикилометровый переход, вслед за этим предприняли восхождение на гору Таганай. На расположенной здесь метеорологической станции наблюдали работу приборов, сами проводили метеосъемки. У подножья горы Таганай расположен поселок лесозаготовительного участка. В красном уголке поселка, где собрались все жители, Володя Карелин сделал доклад «Горький и Маяковский об Америке», а затем участники похода выступили с небольшим, но хорошо подготовленным концертом. Рабочие поселка горячо благодарили школьников.

В деревне Куштумга встретились с колхозниками-охотниками, которые много интересного рассказали о своем труде, о жизни своего колхоза. На красивейшем озере Тургояк мы не только отдохнули и налюбовались природой, но и побывали в гостях у рыбаков рыболовецкого колхоза, приняли участие в промысловом лове рыбы, посетили государственный рыбозавод. Подобных интересных встреч было много. В конце похода встретились с учащимися подшефной чебаркульской школы, провели с ними товарищеские игры по футболу и волейболу. Окрепшие и жизнерадостные, полные ярких впечатлений, узнавшие много нового о родном крае, его природе, хозяйстве, его замечательных тружениках, мы вернулись домой».

Излюбленным маршрутом 20-дневного похода на 250 километров является следующий: Ильменский заповедник, Миасс, озеро Песочное, Златоуст, Куса, Магнитка, Таганай, Тургояк, Ильменский заповедник. Во время похода по этому маршруту часть пути шли по азимуту через уральскую тайгу по звериным тропам и чаще. Часть пути проделали на плотах по уральским горным рекам. Во время этого плавания прямо с плотов ловили хайрузов (уральская форель). По пути осматривали огромные пещеры. Туристы знакомились с местами походов крестьянской армии под руководством Е. Пугачева. Вот «пугачевская копань» — дорога, проложенная для пугачевской артиллерии. Дальше встретилась «Салаватова крепость», место стоянки лагеря сподвижника Пугачева предводителя башкирской конницы Салавата Юлаева. Много интересного узнали туристы в походе. Не ограничиваясь только летним временем, туристы-старшеклассники уже второй год проводят походы в зимние и весенние каникулы. Эти походы проходят в более сложных метеорологических условиях и требуют от участников большей подготовленности. Зимние походы проводятся на лыжах. Особенно трудным, но тем более интересным был поход в суровую зиму 1955/56 года. Стояли 30—40-градусные морозы. Но туристы все же штурмовали уральские горы. Вот что писали они в своем дневнике:

«6 января 1956 года. День выдался ясный. Чтобы прийти в г. Сатку, нужно пересечь хребет Сулея. Снегу выпало много. Около четырех часов поднимались на хребет, который становился все круче и круче. Наконец, мы на вершине. Внизу, в долине лежал город Сатка, а чуть подальше хребет Зюраткуль, со своими высокими, покрытыми снегом вершинами. Хотелось пить. К счастью, кругом оказалось много рябины. Мерзлая, она была очень вкусна. Мы срывали ее прямо с кустов, губами, вытягивая шеи, как жирафы...

7 января. Идем к Половинке. Справа хребет Уреньга, со своими вершинами, уходящими за облака. Остановившись, устраиваем холодный завтрак. Но скоро пошел снег, подул сильный ветер. Нужно торопиться — началась пурга. Хорошо, что начался спуск. Лыжи быстро скользят по насту. Наконец, и долгожданные домики нашего ночлега».

И вот поход, совершенный в исключительно трудных условиях суровой уральской зимы, закончен. Позади десятки километров горных перевалов и хребтов. Такой поход многое дал, многому научил.

С лета 1955 года по инициативе школьной комсомольской организации стали организовываться туристические лагеря. Цель лагерей — обеспечить теоретическую и практическую подготовку учащихся к длительному походу и одновременно отдых учащихся на лоне прекрасной уральской природы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное