Читаем Старшеклассники полностью

В 1955 году туристическая группа, в которую входило 42 учащихся старших классов, с четырьмя учителями-руководителями В. В. Цветковым, Г. Д. Полевым, И. П. Ивановым и Е. Я. Синельниковым выехала в район живописного озера Иткуль, где прямо на берегу и был разбит лагерь. В 1956 году туристический лагерь под руководством Е. Я. Синельникова и Р. Ф. Брандесова. был расположен на берегу озера Синара. В течение десяти дней и в 1955, и в 1956 годах туристы жили в лагере, проводя тренировку, после чего в течение десяти дней совершили 200-километровый поход через уральский хребет. Никакого обслуживающего персонала в лагере не было. Раз в три дня хозяйственник, выбранный из среды учащихся, получал продукты на базе ближайшего пионерского лагеря и доставлял их на лодке к месту стоянки. Трое назначаемых ежедневно дежурных готовили прямо на кострах завтрак, обед и ужин, охраняли лагерь, следили за чистотой.

День начинался с физкультурной зарядки и обязательного купания в любую погоду. После завтрака отряд, разбившись на группы, шел на практические и теоретические занятия по туризму. Это была тренировка хождения по азимуту, ориентировка на местности по местным предметам, разбивка палатки, разведение костра, проведение марша-броска, уход за одеждой и обувью. Многие пришли в лагерь совершенно неподготовленными. Две девочки приехали в лагерь с большими чемоданами, в нарядных туфлях на высоких каблуках. Но все это быстро забылось. Коллектив уверенно втягивался в четкую и размеренную, жизнь подлинно туристического лагеря.

После обеда и послеобеденного сна проводились походы за ягодами, коллективная рыбная ловля, катание на лодке, спортивные игры. После ужина — песни и увлекательные рассказы у яркого костра, отбрасывающего свое пламя на темную гладь ночного озера.

Втянувшись в трудности лагерной жизни, разбившись на две группы, туристы, свернув свой лагерный городок, двинулись в увлекательный поход по красивейшим и интереснейшим местам Урала. Вот что записали туристы в дневнике:

«Утром отправились на гору Сугомак. Начался сосновый лес. В нем стоял тот характерный запах смолы, который чувствуется только после хорошего летнего дождя. Подходя к горе, мы увидели очень красивое озеро, которое так же, как и гора, называлось Сугомак. Часть берега его покрыта высоченным камышом. У подножья горы большая пещера, в которую нам хотелось залезть немедленно, но голод брал свое и все сели завтракать. Завтрак прошел оживленно и весело. Стали готовиться к осмотру пещеры. У нас не оказалось даже фонариков. Стали из смолистых веток мастерить факелы. В пещеру вошли, держась за руки. Там было темно, сыро и немного жутко. Все казалось романтичным и необыкновенным. Шли, шли и вот наши факелы сгорели. Те, кто находился сзади, пошли за ветками. Остальные остались стоять в полной темноте. Чтобы было веселее, решили петь песни. Но вот снова вспыхнули факелы, и мы отправились дальше... Выбравшись из пещеры, стали взбираться на гору. Ее крутые склоны были так усыпаны ягодами, что мы, собирая их, не заметили, как взобрались на вершину.

Вид с вершины был чудесный!.. И снова в путь...

...Наконец, мы и дома. Прощай, незабываемый поход. Еще долго мы будем вспоминать тебя!!

Что мы узнали нового, что получили от похода?

Во-первых, это громадное и незабываемое впечатление от чудес природы нашего края; во-вторых, это многочисленные навыки, необходимые всякому туристу, и в-третьих, нас связала дружба, именно туристическая дружба, родившаяся в походе!»

Походы, жизнь в туристическом лагере, дали хорошую закалку, хороший отдых. Туризм — спорт сильных и смелых. Он воспитывает выносливость, волю, а главное, товарищескую спайку и веру в дружный коллектив. Туристическая работа среди старшеклассников — важнейшее звено школьной комсомольской работы.


* * *

В заключение хочется сказать, что этот скромный опыт работы с комсомольцами-старшеклассниками — только небольшая доля того опыта, который постоянно накапливается в каждой хорошей школе, в каждом классе. И если наши методы и формы работы заставили кого-то задуматься, ввести что-то новое в жизнь своей школы или класса, то мы будем этому очень рады. Ведь помочь товарищу — большая радость.

Нам комсомольская работа помогла решить важные вопросы успеваемости выпускных десятых классов. Это были 10 «д» и 10 «в» классы, окончившие школу в 1954—55 годах.

Школу окончили все ученики этих классов. Каждый год в классе было награждено золотыми и серебряными медалями по пять выпускников, в том числе всегда комсомольские активисты и, прежде всего, секретари классных комсомольских организаций. Сейчас наши секретари: Евгений Письменный — студент Московского института тонкой химической технологии имени М. В. Ломоносова, Владимир Катаев — студент филологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Многие выпускники этих двух классов поступили в вузы, некоторые пошли на производство, а потом стали и учиться, как Толстых, Макшеева, Колотова, некоторые, как Михеев, пошли в техническое училище и, окончив его, хорошо зарекомендовали себя на производстве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное