Вообще, мы люди холодные. В холодной стране живем. У нас холодно. Вот, жили бы мы в Индии, ходили бы всю жизнь в трусах. Было бы «другое кино». А у нас, какой уж тут блуд «по пьяни». Добраться бы до кровати.
«Как Вы думаете, есть ли какие-то особенные закономерности развития детей, зачатых и рожденных от блуда?»
– Кто его знает. Было бы легче всего заклеймить всех людей, рожденных непонятно как. Как – «дети блудницы». Или – «семя беззаконное». Но, я думаю, что это будет поспешно и неправильно. Я думаю, что многие вещи потом исправляются, вышлифовываются будущей жизнью. Крещением. Молитвой. Просто добротой Божией. Бог добрый. И непонятно, кто у кого родился. Может быть, баба – «оторви и выбрось». А вот родила она мальчонку, который, возьми, и стань авиаконструктором. Такое бывает. На каждом шагу. Поэтому, я думаю – жизнь нас убеждает, что нельзя с некой смелостью говорить: «Вот, родились они, вот, мол, зачались они в блуде. И ничего из них хорошего не будет». Будет. Дети подрастают. Если их воспитывать, если за них молиться, и пытаться их поднять выше, чем они есть, – жизнь все выправляет. Само рождение – это чудо.
Даже не так важно, кто от кого родился. Факт рождения – чудо. Каждый из нас – победитель. Он родился. Мы бежали в темноте. И обогнали всех. И вот – мы здесь. Поэтому, когда рождается любой ребеночек, при всех сотнях условностей, которые происходят в этом вопросе, – происходит чудо. Бог благословляет это чудо и рождается человек. Он рождается не в смерть – он рождается в жизнь. Он рождается, чтобы жить. Чтобы постигать, понимать, радоваться, благодарить Бога. Приносить пользу людям. Для этого рождается человек. Блудницей рожденный ребенок, в общем-то, ничем не умален от рожденного в нормальном браке. Потому что – он тоже родился. Он тоже нужен. Он может быть талантлив. Он может быть интересен по-своему. Поэтому, не будем ставить клеймо на людях, рожденных вне брака, до брака… Не будем. Потому что они родились. Это слишком большое чудо, чтобы считать это случайностью. Рождение человека – это слишком большое чудо, чтобы назвать это случайностью. Конечно, хотелось бы, чтобы все было правильно…
«Но эти дети не дополучают любовь. Они могут быть более агрессивные».
– Понимаете, в Писании есть несколько мест, где говорится, как надо зачинать детей. И несмотря на то, что мы с вами, надеюсь, все зачаты в нормальной семье. В смысле: «Мой папа – моя мама». Не «чужой» папа спал с «моей» мамой, а –«мой» папа. Надеюсь, все было так. Но зачались мы всеравно как-то по-дикарски. Потому что вряд ли кто-нибудь молился из наших отцов перед тем, как лечь с нашей матерью. В Писании говорится о том, как нужно молиться Богу перед тем, как лечь с женой. Вряд ли кто-нибудь из наших родителей молился. Я думаю, что никто, из здесь сидящих, не родился после соития мужа и жены, помолившихся перед тем, как лечь под одеяло. Вряд ли это было.
Хотя, нужно было бы так.
Еще много чего в Писании пишется на «эту тему». Да вплоть до того, как человек зачинается. В книге Иовачитаем: «…я родился,.. и ночь, в которую сказано – зачался человек!» (Иов. Гл. 3:3) Мы все зачаты, дай Бог, в нормальном браке. Но этот брак был половинчатым. Потому что, он был без имени Христова, без молитвы. Без Божьего благословения. И невенчаны наши «папки» с «мамками» были. И зачинались мынепонятно, где и как. Как случилось, так и было. Хотя брак и все такое было.
Все это требует более трепетного отношения. Еврейская письменность сообщает, что мужчина приступает к жене, он говорит: «Я исполняю, Господи, Твою Святую заповедь». Кто из наших отцов мог подумать такое, перед тем, как на жену ложиться? Да никто. Хотя было бы все по-другому, если бы он так подумал: «Благослови, Господи, сегодня нам зачать ребенка!» Кто такое говорил? Да, никто. Потому что нет веры. Потому что – никто не читал об этом. Потому что думали, вот как «Жучка с Бобиком», так и «мы с Дуськой». Разница небольшая. Потому что нас так в школе научили. «Там» - биология, и «здесь» – биология. Нет. Там – биология, а здесь – молитва может быть. У Жучки с Бобиком молитвы не может быть априори. Поэтому, мы все с вами в полублуде зачаты. После дня рождения – «под шампанское». «Под Новый Год». Еще как-то. Даже в браке. Мы – «чурки». Никто не молился. Мы стыдимся об этом говорить. Мы блудить и «маты гнуть» – не стыдимся. «Мат-перемат, мат-перемат» – никому не стыдно. А на вопрос: «Ты молился, когда с женой ложился?», ответ:«Ты что дурак? Стыдно молиться». Как это стыдно? Что тут стыдного. Вот жена, вот ты, вот Господь. Сейчас, может быть, ребенок зачнется.
Вот как Товия молилсяГосподу: «Беру жену не для похоти, благослови же помиловать меня, и дай мнесостариться с нею». Есть такая молитва для новобрачных.
Нас никто не учил этому. Так получилось. Не знаю, кого мы научим.