Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

В этот трепетнейший момент жизни «нужно бы» быть внимательным. И «нужно бы» приступать к своей жене с молитвой. «Нужно бы». И наверняка, ребенок был бы другой. Большая разница в том, когда ты приступаешь к жене, чтобы ребенок зачался, или ты просто «спишь с ней». А потом она говорит «вдруг»: «У нас будет ребенок!» Это разные вещи. Вот так мы с вами все живем.

Дети – это неожиданность такая – связанная с «блевотой». Вот и все.

«Как научить девочку правильно себя вести?»

– Девочку нужно воспитывать в уважении к мужчине. Если мать говорит: «Они все козлы! Им только одного и надо! Держи всех на расстоянии! Потом, когда выйдешь замуж, держи его «на поводке»! Командуй им!», то такая мать – убийца. Такие матери, как правило, сами брошенные бабы, которые никому не нужны. И они своих бедных дочек воспитывают как вампиров.

Чтобы девочка была счастлива, она должна заранее готовиться к браку. Она должна быть маленькой «принцесской». Но – любящей работать.

Знаете, кто должен быть для женщины мужчина. Помните, такой фильм был: «Мой ласковый и нежный зверь». Вот таким и должен быть «образ мужчины». Это чудовище, которого нужно уважать и бояться. Особенно женщине, которая никогда не была замужем, и особенно – девочке. Мужчина – это чудовище. Уважаемое, но чудовище.

«Смотри, девочка. Это чудовища. За одного из них ты выйдешь замуж. Ты должна уважать его. Ты должна служить ему. Так Бог создал – ты будешь «второй», а он будет первым. Ты должна быть работящей. Ты должна быть«такая», ты должна быть «такая» и т. д.

Нужно как-то приготовить ее к Таинству брака. Чтобы она и боялась этого, и хотела. Одновременно. Чтобы она в браке потом была этой смесью Золушки с Принцессой. «Золушкой» – на кухне. «Принцессой» - в других вещах. Ну, это целая наука такая. Искалеченная мать не может этого дать. А у нас почти все матери искалеченные. Они обиженные несчастные, обозленные, завидующие. И так далее. Они воспитывают своих дочерей какими-то уродами изначально.

А вообще надо девочку готовить к браку с самого «начала». Есть такое еврейское благословение. Когда девочка родилась, она еще совсем маленькая: ей два или три дня всего, допустим. Нужно, чтобы над ней склонилась мать и на ухо прошептала: «Да благословит тебя, дочь моя, Господь Бог отцов наших, как Он благословил Сарру и Ревекку. И да приведет тебя отец под свадебный балдахин».

У них есть такая «хупа» на четырех палках – балдахин такой. Под этой хупойсовершается бракосочетание.

То есть, когда девочка еще только родилась, ей уже желают, чтобы родной папа привел ее под свадебный балдахин. Это считается самым необходимым для ребенка женского пола. А мы прозреваем только, когда дочери уже двадцать восемь. «Когда же она выйдет замуж?» Двадцать восемь лет уже прошло. Надо было этого желать, когда девочка только родилась.

Поэтому, мы сильно изуродованы. И я прошу вас понять и принять этот простой тезис. Мы очень сильно испорчены. И мы далеко ушли. Очень далеко ушли от нормальной жизни. Вернуться «в два дня» не получится. Надо будет целыми поколениями возвращаться к нормальной жизни.

Какого счастья мы хотим, если мы хотим от детей не того, что им надо. Мы заставляем детей… Сколько мамочек есть таких, которые, когда, если дочь прибежит к ней в слезах: «Ах, мамочка я на втором курсе учусь и я забеременела…», скажет: «Делай аборт… Доучись до конца!» «Куча» мам скажет дочери своей эти слова. И так далее и тому подобное. Таких безумных мам еще больше, чем безумных дочерей. На самом деле – «Безумию мам поем мы песню…». Это наша такая «песня цивилизационная».

Нужно понять простые вещи. Нужно однажды в жизни понять самые простые вещи: «Нужно благословить дочку с самого рождения. Нужно пожелать ей самого главного. И отделить главное от неглавного. Нужно женское счастье от неженского счастья отделить. Нужно настраивать себя и дочку на то, что она будет женой и хозяйкой. Чтобы она терпела боль. Чтобы она училась хозяйству. Чтобы она училась правильно вести себя с противоположным полом. И прочее… и прочее».

Никто этим не занимается. Потом, когда жизни ломаются как тростинка на каждом шагу, мы спрашиваем: «Почему так? Почему так? Почему так?» Потому что – ума нет ни у кого. И мы даже не употребляем усилия, чтобы его приобрести.

Так что, давайте приобретать разум. Разум приобретать. В отношении простейших вещей, связанных с зачатием, рождением и воспитанием ребенка.

Знаете, что нужно прошептать на ухо ребенку, когда он родился? Почему, евреи это знают, мусульмане знают, а христиане – не знают?

Сейчас скажу…

Евреи говорят, что, когда ребенок только родился, нужно прошептать ему на ухо: «Шма Йисраэль» (Слушай, Израиль, Господь наш Бог, Господь один!) Символ веры еврейский краткий.

Мусульмане говорят, что ребенку нужно на правое ухо прошептать: «Нет иного Бога, кроме Аллаха. И Мухаммед – пророк его».

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия