Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Десять лет управляет сербский королевством. Воюет с венграми, строит храмы. Делает все, что нужно. Рожает детей… Проходит время, опять является ему Николай и говорит – Настало время твоего ухода из этого мира. Странствие твое закончилось. Тебя скоро убьют. Что бы вы думали? Его задушил сын. Ради власти. Сын решил занять престол побыстрее и задушил отца. Вот – слышите? Теперь кто-нибудь скажет, что у нас жизнь тяжелая. Человеку папа выколол глаза. А сын его задушил. А Николай Чудотворец в обоих случаях помог. В первом – вернул ему глаза. Во втором – предупредил его о смерти. Теперь кто-нибудь скажи, что у меня жизнь тяжелая. По сравнению с Урошем моя жизнь – это курорт от начала и до самого конца. Причем тело его находится там в Метохии. До сегодняшнего дня наблюдается множество исцелений. Он лежит не под престолом, не в раке. Он лежит в гробу так, чтобы под ним можно было проползать или проходить. И под ним проходят всякие бесноватые и скрюченные. И албанцы, и все остальные. И получают исцеления. И много-много чудес от него.

Это было… Он умер лет за пятьсот до Косовской битвы.

Вот вам еще святой. Сегодня память его.

Вот так вот скажешь: …Максим Блаженный, …Стефан Урош. Птичка порхнула, полетела… Что это такое? Не знаю ничего. А сколько их! А сколько дней в году? А сколь богат список этих святых. И ведь это все важно и интересно.

Можно к последнему прийти. К святому Мине. И одновременно свяжем это с притчей о Милосердном Самарянине. В этой притче кроме всех этих красот духовных есть одна простая мысль. О том, что нужно творить добро людям, невзирая на цвет кожи, на религиозную и национальную принадлежность. Не сомневаясь, делайте добро католикам или протестантам. Или атеистам или мусульманам. Не сомневайтесь! Это одинаково Богу угодно, потому что мы все – Божии. Кто-то может от Бога отказаться, но Бог ни от кого не отказывается. Вот об этом, собственно, тоже притча о Милосердном Самарянине. О любви, которая касается всех.

И вот вам пример из Святого Мины. Мина – это такой любимейший святой на Востоке. В Африке. В северной Африке. В Александрии. Множество мальчиков носят его имя. (…) Для нас непривычно это имя. Мина, …Мина, …Мина… (…)

Мина являлся святому Нектарию Эгинскому. (Мы недавно память его совершали). Часто видели офицера в белой морской форме, и он долго разговаривал с Нектарием о разных вещах. У Нектария спросили: – Владыка, кто это? …Тсс… Это святой Мина. Он приходит со мной поговорить. (…)

Был я однажды в Египте. Мне египтяне рассказывали: «Наш патриарх говорит:(…) — Молитесь Мине. Мина вам все даст. (…) Я его видел. Он приходил ко мне. Много раз. Мы разговаривали с ним».

То есть – Мина активный. А мы не знаем о нем.

Он с юмором такой. Я вам когда-то уже рассказывал. Быстро повторю. Когда у него праздник совершается в Александрии, на теплых плитах пола за день нагретых, люди ночуют. Утром поднимаются и идут в храм на Литургию. И вот Мина является одному хромому, который пришел за исцелением. А рядом с ним какая-то женщина лежит на этих плитах. Отдыхает. Мина говорит: — Схвати ее за ногу. (А женщина была немая) Тот – Чего я буду женщин за ноги хватать? Я пришел молиться. Мина: — Схвати, бо не исцелишься.

Он ее хвать за ногу. Она как вскочит и как заорет – у нее язык развязался. Но заорала так, что он перепугался. Вскочил и побежал в другую сторону.

Понимаете, что такое святость? Это всегда какое-то духовное веселие. Понимаете? Скажи дураку какому-нибудь: «Святость!» Он – «О… Грусть… Печаль…». Нет. Вот вам святость. Святость – это такая божественная радость. Что там два раза маяться? Этой – язык развязывать. Этому – ноги исправлять. Он – сразу их… Та – заорала. Тот – побежал. Все – здоровы. И всем – весело. Мина… Он с юмором такой святой.

И вот еще история с ним. Какой-то еврей отправляется в далекое путешествие. Идет к христианину и говорит – Возьми на хранение мои деньги. Дает ему горшок, полный золотых монет. — Хорошо. Тот отправляется. Путешествия, ясное дело, были не на самолетах. Путешествия были длительные. Месяц, два, три… полгода, год… Возвращается еврей и говорит – Дай мне мои деньги. Я вернулся. Тот – Я не брал ничего.

Видимо, он думал, что еврея обмануть – не грех. Есть же такие фокусники у нас, которые думают, что атеиста обмануть не грех. Мусульманину навредить не грех. Еврея ударить не грех. Наверняка, есть такие. И наверняка есть такие евреи, которые думают, что христианина обманывать не грех. Наверняка есть. Наверняка есть мусульмане, которые думают, что христианина убивать не грех. Сумасшедшие люди. И наши такие есть. — Чего там жида обмануть?..

— Я не брал ничего. – Как не брал? А там страшная сумма. – Да не брал я ничего. – Ну тогда пойдем в храм к твоему святому, и ты перед святым скажешь, что ты ничего не брал. Он пошел туда к мощам Мины и говорит – Богом клянусь. Ничего не брал у этого еврея.