Кстати, мне заметили одну интересную вещь. Когда человек говорит о своих грехах, он стоит смирно и не дергается. Когда человек начинает рассуждать о жизни, о том, что все кругом неправы, а я один – хороший, страдаю – он начинает руками размахивать. Понаблюдайте, когда человек начинает руками махать, это значит, что он начинает оправдываться. Жизнь такая. Как только ты говоришь про свои грехи – Оп! Да согрешил. Стыдно. Стыдно. Жутко. Жутко. Каюсь. Согрешил. Но… понимаете (и опять «за жизнь»).
Заметьте за собой. Девяносто процентов исповеди – это размахивание руками. Потому что вы не каетесь, а рассказываете истории про себя. Эти истории рассказываете. Когда начинаешь каяться – слов сразу мало. Напился, облевался, пролежал под забором. Что еще рассказывать? Что жизнь несправедливая? Махать руками? Нет. Ну, все понятно. До свидания. (…)
Интересно, в чем Бог нас не обманет. «Не забуду тебя, не оставлю тебя»». Исаия говорит: «Если даже мать забудет чадо чрева своего, Я тебя не оставлю» (см. Ис. 49:15). Господь сказал. Чувствуете вы это? Помните, что Бог никогда не оставит человека. Это каждому человеку нужно в сердце вместить. Потом Он говорит – «Там, где Я есть, там и вы будете» (см. Ин. 14:3). Это тоже Его обещание. И в последней Своей молитве – Сын молился Отцу: «Отче, хочу там, где буду Я, и они были» (см. Ин. 17:24). То есть – Он хочет. У Него желание такое есть. И раз Бог хочет, так оно и будет. Потому что все, что Он сказал – все будет. И многое другое. (…)
«Я тебя не обману, и ты Меня не обманывай. Ты ж сказал, что будешь Мой. Почему ты к гадалке пошел? (…) Ты ж была Моей. Почему ты пошла к бесам за информацией. Ты ж Моя должна была быть». (…)
Это очень простые слова – «И Он тебя, и ты Его не обманешь».
Еще Максим говорил: «Божница – домашняя, а совесть – продажная». Так еще строго говорил. Ну, «божницей» называли собрание икон в красном углу. (…) Еще говорил: «Не все по шерсти – ино и против». То есть, бывает все хорошо, бывает, что и нет. (…) Еще говорил: «Оттерпимся и мы люди будем». То есть, когда потерпишь, тогда и человеком станешь. Смиряй себя сам. Потому что – когда сам не смиришь себя, Бог тебя смирит. Бог смиряет только тех, кто сам не смиряется. Эти все шишки, которые Макару на голову валятся, эти все проблемы житейские валятся на голову гордых людей. Нужно смириться, а они – не хотят. Поклониться – не хотят. Попросить прощения – не хотят. (…) Смири себя сам – Бог тебя смирять не будет. И суди себя сам – Бог тебя судить не будет.
Вот это простые истины простого человека, которые преподавались простым языком простым людям.
Еще говорил: «Не плачь битый. Плачь – небитый». Такое вот донеслось до нас из тринадцатого века с Московских улиц. Не плачь битый. Плач не битый. Битому потом будет хорошо, а не битому будет очень плохо.
Вот это учителя нравственности у народа и святые люди, которые не боялись говорить всем все. Понимаете, вот, например, цари и великие начальники. У них же совершенно искривленная картина мира. Информацию о мире до них доносят приближенные. А приближенные им льстят и лгут. Иногда – из корысти. Иногда – из страха. Поэтому – не один верховный владыка (…) не имеет правильной картины мира. Из-за плотного кольца людей …льстецов, воров, странных людей, которые окружают их и доносят им припудренную, ложную картину мира. И только юродивый мог сказать царю правду.
Но это только, если цари молились вместе со всеми. Когда царь без охраны. Когда царь приходил на свое место в Собор Успенский, становился на царское место, там стоял и, когда выходил, каждый мог подойти к нему. Но эти времена давно ушли. Эти времена ушли со смертью последнего императора Александра Второго Благословенного. Это был последний император, ходивший по городу без охраны. На него было восемь покушений. Восьмое – удачное. Удачное для террористов. С тех пор цари больше без охраны не ходили. И цари еще больше отдалились от народа, потому что даже из соображений безопасности они нигде не могли быть рядом со своими людьми. На вытянутую руку. Еще Николай Первый гулял по Петербургу, и Крылов гулял по Петербургу. Здравствуйте, Ваше Величество. – Здравствуйте, Иван Андреевич. Они так здоровались. Царь заходил в лавки, спрашивал: По скольку фунт чай? По скольку фунт сахара? Это закончилось с Александром Вторым. И уже не будет этого. Эта простота уже к нам не вернется. Потому что… потому что… сами знаете почему. Потому что – страшно жить и, мир колеблется на своих основаниях.
Вот вам Максим Юродивый.