Господи, помилуй! Ну что? Ну все. А что еще сделаешь? И они пошли обратно. И вот, когда они садились на коней, под христианином конь начал брыкать. Брыкал, брыкал и пока он его брыкал, у него из кармана вывалился ключ от кладовой, где, собственно, и хранилось все. И перстень вывалился. Никто этого не заметил. Кони успокоились. Они поехали. Потом спешились у ручья. — Давай отдохнем в тени. Они спешились. И вдруг бежит слуга этого христианина. А в руках горшок несет с деньгами. И перстень. — Что случилось? «Приехал какой-то воин на белом коне и сказал – Вот ключ твоего господина, вот его перстень. А в кладовке у него спрятано золото этого еврея. – Быстро бери это золото и беги, куда скажу. Иначе… конец будет твоему господину. Если это золото не успеешь принести». Он бежит.
Христианин понимает, что Мина вступился за этого бедного еврея. И возвращает золото. Но что будет дальше? Христианин – На тебе обратно твои деньги. Еврей говорит – Пошли обратно к святому. Они приходят обратно. Тот христианин кается, что он – свинья такая. Бессовестная, лживая и грязная. А еврей говорит – Я вижу, что с вами Бог. И принимает крещение. Опять – одним выстрелом две души. В хорошем смысле слова. Вот видите – Мина, какой он. Какой! Он берет сразу двух. Раз и – к спасению. Еще двух. Раз – и к исцелению. Вот что такое святость. Она парадоксальная. Она – непредсказуемая. Она – нешаблонная. Вот как Христос наш. Один говорит Ему: «Приди ко мне в дом». Пришел и исцелил больного. Другой говорит: «Приди ко мне в дом». – «Я не приду. На расстоянии скажу два слова». Видите, как. К одному – пошел. К другому – не пошел. Но там и там – исцелил. Святость – не шаблонная. Нужно поступать по-разному. Лишь бы только в Духе Святом. А так все по-разному. У Бога вообще нету копий. У Него все подлинники и все – разные. Ни одной птицы одинаковой нет на свете. Сколько рыб в мире. Посмотрите. (…) И все разные. Это Бог так творит. У Него нет конвейера. Он не шлепает на конвейере штучки разные. Он делает все уникально неповторимо и красиво.
Это и к святости, конечно, тоже относится.
Вот я сегодня даю пример такой. У нас плотно набраны имена святых людей в календаре, которые нам совсем непонятны, совсем неизвестны. А надо бы узнать бы. Узнать бы. Эх, только б дожить бы до свадьбы-женитьбы! Тогда бы я был счастливый человек.
Вот сегодня. Стефан Урош – вы не знали про него. Максим Блаженный – знали и – не знали. Мина – кто-то знал, кто-то – не знал. И там еще Виктор. Стефанида. Уже нет времени. И Федор Студит и Мартирий Зеленецкий. Это все важно. Это все необходимо.
А завтра будет Нил Мироточивый Афонский с пророчеством про Страшный Суд. Он говорил – Боже. Какое наступит перед концом света сребролюбие, мужестрастие, блуд невоздержанный. Какое безбожество. Какое замолкание молитвы. Какое пренебрежение к проповеди. Все болезни мира перечислил. Посмертно явился одному из монахов через столетие после смерти и перечислил ему – (прямо на бумагу записать) – что будет в конце мира. Его память завтра будет. А сегодня всего не расскажешь.
Я вам это все говорю для того, чтобы от моего сердца ваши сердца наполнились желанием, как можно больше узнать, понять, разобраться, полюбить, углубиться. Углубиться! Чтобы не быть поверхностным. Чтобы быть глубоким. Ну, не очень глубоким. Это невозможно для нас сегодня, но хоть чуть-чуть поглубже. Вот сегодня для этого я вам предлагаю имена трех святых, имена которых многократно поминались. Мина. Максим. Стефан Урош Дечанский. Их молитвами Милостиве Христос да помилует нас.
Аминь.
Начинается пост Рождественский. Нужно его провести строго по мере сил. Чтобы повстречать святое Христово Рождество. Будем служить. Память Гурия, Самона и Авива. Тоже многие может быть и не слышали. А это святые покровители христианского брака (…) Да хранит вас Бог. Любите Церковь и Христа Спасителя, который есть Глава Церкви Златая. Воскресший из мертвых. Истинный Бог наш.
Аминь.
Будем бодрствовать и трезвиться /Проповедь от 28.11.2019/ (9 декабря 2019г.)