Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Для чего раздается на земле этот крик Иоанна – Покайтесь, покайтесь? Покайтесь! Да потому что – без покаяния нету веры. Христос никому не нужен. И чем меньше люди каются, тем меньше им Господь нужен. А чем меньше каются, тем больше гордятся. Тем больше грешат. Тем больше занимаются какой-то чепухой. И хвалятся чепухой этой. И посвящают чепухе всю свою жизнь. Без всякого остатка. А за гробом их ждет Иисус. За гробом кому нужно будет в глаза посмотреть? Иисусу Христу. Который родился для нас. Умер за нас. Воскрес для нас. Ему нужно будет в глаза и посмотреть. Вот об этом сегодняшний праздник. Водичка – это добавка. Это как, знаете, маленькому человеку нужны подарки на день рождения. А большому нужна только любовь ближнего. Нужно только внимание. Чтобы позвонили, пришли, посидели, поговорили. Что-то съели, что-то выпили. Безо всяких изысков. Если будет подарок – он скажет – Спасибо! Но ему не это важно. Ему важно, кто к нему пришел, и кто его любит.

И Христу важно на Иордане, к кому приходят, зачем приходят. Что унесут с собой? Только воду? Слушайте – ну, тогда мы – просто лошади, которые пришли напиться. А еще что унесем? Надо унести главную мысль Евангельскую. «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Каждый день умирают люди. Для кого-то – это далекий гром. А для кого-то уже совершившаяся история. Ежедневно умирают люди тысячами, причем – не желая этого. Просыпались утром – здоровые, а к вечеру – уже по ним служили панихиды. Так постоянно бывает. Значит, нужно понять, на каком тонком волоске висит жизнь наша. Нам нужно покаяние всем. И тем, которые более-менее, хорошие. И тем, которые никудышные. И тем, которые даже святые. Им тоже нужно покаяние. Если святой перестанет каяться – он потеряет святость и будет дьяволом. Антихрист – это будет тот святой, который перестал каяться. Так – может быть. Кто-то из греческих патриархов так сказал: «Те представители духовенства, которые перестали каяться и насладились своим саном, – это первые кандидаты в антихристы». Не помню, кто это сказал, но – это важные слова. Святые должны каяться. Святые каяться должны. Они и каются, святые. Постоянно.

И вот сегодня это и есть главное слово, которое мы слышим. Из Иоанновых уст. Собственно, за эти слова ему и голову срубили. Лучший человек из всех рожденных женами. Все верили в это. Есть такая книжка «Иудейские древности». Иосифа Флавия. Иосиф описывает историю своего народа. Он как раз жил в те времена Евангельские. Он в Христа не верил. Он принял римское гражданство. Был образованный еврей на службе у римлян. Он написал много книг про еврейскую историю. И он сказал: «Наверное, наш народ был наказан разрушением храмов, пришествием римлян, пожарами, мятежами, рассеянием по всему миру за то, что мы убили праведника». Праведником он называл Иоанна Предтечу. (…) Иоанн был очевидный святой. Он был святой без всякого сомнения. Причем, что интересно – не сотворивший ни одного чуда. Если апостолы, например, возлагали руки и исцеляли. Тень апостола Петра поднимала болящих. Павел снимал с себя веревки, которыми была перетянута голова, клал их на бесноватых, и из них бесы выходили. Вокруг них было просто море чудес. А вокруг Иоанна – ни одного. У Иоанна не было ни одного чуда – а нам так хочется чудес. Нам кажется, что тот, кто творит чудо – он выше тех, которые не творят. А это – не так. Иоанн выше всех. А чудес от него – нет. От Чудотворца Николая много чудес, а он – ниже Иоанна Предтечи. Потому что – не чудо важно. Важна – вера. И – покаяние. Об этом сегодня говорит Иорданская вода.

Пейте ее во славу Божию. Выучите тропарь обязательно. Чтобы мы через год, когда будем воду освящать, чтобы мы все могли подхватить его и петь вместе с нами. Нужно на каждый праздник постепенно выучивать эти маленькие тексты. Чтобы служба церковная была вам более и более понятна. Чтобы вы стояли в Святой Церкви не как туристы, а как осознанные христиане, которые все понимают и все знают. Нужно выучивать наизусть все.

И вот с этой молитвой, с тропарем Иорданского праздника нужно влить воду эту в речку, в колодец, в ручеек, которые рядом текут. В ней можно мыться, купаться и так далее. Она – сильная. Она – с Духом Божиим. Она освящена Духом Святым. Принимайте ее с верою.

Но – главное то, что я уже сказал. А это уже добавка. К главному. С миром изыдем.

Целуем крест и ведем себя возле воды тише воды, ниже травы. Если вы будете толкаться и гоношиться там, вы просто все испортите.

Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже!

Праведник верою жив будет /Проповедь 15.12.2019/ (4 марта 2020г.)

«Маленькая вера» – это не вопрос для исповеди. Это вопрос для всей жизни

(Проповедь отца Андрея 15 декабря 2019 года)

Христос Воскресе!