Читаем Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020) полностью

Если бы у тебя веры не было, ты бы этого не знал. А мы же знает это? Знаем. Значит, у нас вера есть. Пусть она будет маленькая. Пусть она будет такая, сякая. Колеблющаяся. Приходящая. Уходящая. Как луна. Вы видели, что на небесах очень редко бывает полная луна. Она постоянно сокращается или увеличивается. Сокращается и увеличивается. Это очень хороший образ земной жизни. И верующего сердца. Луна каким светом светит? Своим? – Нет. – Каким? – Солнечным. Она его отражает. И она очень редко бывает полная. Она то до ниточки сокращается, то начинает расти. Отражая солнечный свет. Земля ей мешает. Земля – тяжелая. Она закрывает луну для солнца и открывает ее для солнца. И отражает солнечный свет. Это чистый образ души человеческой. Земные заботы закрывают для нас Господа. И вера становится маленькая как ноготочек. Потом «земля» почему-то отходит от нас. Например – мы заболели и ничто земное, кроме лекарств, нас больше не интересует. А душа чувствует Господа. Земля от нас уходит, и луна начинает больше сиять, потому что – она больше солнца отражает. Это очень точный образ изображения души, отражающей Божественный Свет. Не нужно ждать, что мы будем всегда в полнолунии жить. Полнолуний очень мало в году. (…) Чаще мы видим месяц. Вот так и к вере нужно относиться. Я сейчас не имею такой великой веры, как у Великомученика Георгия, например. Или как у Серафима Саровского. Что ж удивляться? Но вера во мне есть? Есть. Нужно дорожить этим. Нужно дорожить той малой верой, которая есть в человеке. И еще нужно спросить человека: «А ты хочешь иметь веру?» Любой ответит: «Ну, конечно, хочу! Хочу». И это тоже драгоценно. Потому что – Христос (как говорит апостол Павел в послании своем) действует в нас еже хотети и еже действовати (Гал. 2.13). Иисус Христос дает нам желание, и Он же его исполняет. То есть – мы бы не желали, если бы Христос в нас не действовал. Поэтому, если я спрошу вас: «Ты хочешь иметь в себе сильную веру?» Ты ответишь: «Хочу!» Это кто в тебе явил такое желание? Христос. Это – не ваше. Христос действует, и чтобы – хотеть, Христос действует, и чтобы – исполнить.

И еще интересные слова говорятся в Писании о Господе Иисусе Христе. Он называется «начальник и совершитель веры». Это в послании к Евреям (12,2) тоже пишет Божественный Павел. Что это значит? Начальник – то есть Он начинает, и – совершитель – то есть, Он заканчивает. То, что мы сегодня верующие – это Христос в нас начал Свою работу. И Он ее закончит. Он ее и совершит. То есть, то, что вы стоите в храме – это не ваша заслуга. Это Господь родил в вас веру Божию и позвал вас на молитву. Позвал вас на Небесную радость. Позвал вас на пир. Мы часто читаем в Евангелие, что созывает Отец Небесный, Царь Великий пир. Для Сына Своего. И зовет всяких бродяг. (…) Это мы с вами. Он нас позвал. Он начал. И Он – закончит. Не мы закончим. Он будет заканчивать. Последние годы жизни. Последние дни жизни. Последние часы жизни. Последние секунды жизни. Это будет великая школа веры. И Он в нас ее начал. И Он в нас ее и закончит. Он действует и еже хотети, и еже деяти. Он есть и – начальник, и – совершитель веры. Другими словами, как говорит Иоанн Богослов в Апокалипсисе, Христос называет Себя Альфой и Омегой (Откр. 12:6). Я – первый и Я – последний. Я – начало и Я – конец. Он нам дал начало. И продолжение пути – оно тоже не от нас до конца. Оно – от Него. И конец, завершение веры, тоже будет от Господа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука