Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Если бы миром правил случай, слепой совершенно. Одних – награждающий. Других – карающий. Раздающий кому попадя, случайно. Если бы миром правил закон кары такой… закон неумолимого возмездия, которое будет тебе на голову падать, хоть ты молись, хоть не молись. Равное возмездие в ту минуту, когда ты совершил что-то. Кармический закон неизбежного возмездия. Если он действует – бестолку молиться. Об этом еще греческие философы говорили: «Кому мы молимся, когда приходим в свои храмы? Если фортуна есть в мире – то фортуна слепая. Молиться фортуне бестолку. Это ветренная женщина». Если случай правит миром – бестолку молиться. Если закон возмездия правит миром – тоже бестолку молиться. Молиться имеет смысл только в том случае, если миром правит Бог, который являет Себя как личность. С Которым можно общаться. С Которым можно разговаривать, обещать Ему что-то. Исполнять обещания. От Него какие-то обещания получать. То, что называется Заветом. Новый Завет. Ветхий Завет. Это взаимообратное обещание. То есть – две стороны жмут друг другу руки: «Ты сделай вот это, а я – обещаю Тебе сделать вот это. – Хорошо. Я сделаю вот это, а ты, пожалуйста, уж не забудь сделать то, что ты обещал». Это – завет. Причем, у нас – Новый Завет. В Крови Иисуса Христа. Сие есть Кровь Моя – Нового Завета. Мы это слышим на Евхаристии. У нас Завет с Богом во Христе. Сын Божий пришел в мир, взять на Себя грехи наши. Открыть нам Царство Божие. И дал нам заповеди. «Вы сделаете это, а Я сделаю это».

Вот сегодня одна из составных частей завета. Нужно простить. Всем! Всё! Прощать может только тот, кто чувствует себя прощенным и тот, кто кается. Если я не чувствую себя грешником, то я не буду прощать никого. С какой стати? Наоборот, я буду строг, но справедлив. Как товарищ Сталин. Я буду гром и молнии метать на всех. Но стоит мне только сокрушиться в сердце, про свои грехи вспомнить, у меня уже язык немеет на чужое осуждение. Мне тяжело осуждать людей, когда я вспомню про свои грехи. Так Николай Сербский говорил: «Не спеши три вещи делать. Говорить про завтрашний день, пока не проснулся завтра. Говорить про чужие грехи, пока не вспомнил про свои. И говорить о Боге, пока не утвердился в Нем».

Вот, понимаете, человеку только что простили все. Так притча нам объясняет. Это все равно, как, если мы на исповеди поисповедовались и получили прощение всех грехов, но не почувствовали этого. Важно не просто получить прощение, важно еще и ощутить себя прощенным. Вот еще что важно. Как хорошо тем, кто крестился взрослым. Ну что, мы крестим этих безгрешных деток? Они получают Христа внутрь себя. Они получают избыток благодати. Потом мы их воспитываем. Все хорошо. Они счастливые. Но насколько блажен и счастлив человек, который взрослым крестился. Он реально, просто физически ощущает себя переродившимся. Он ощущает, как бы, снятие с себя старой кожи. Ощущает сбрасывание с себя тяжелого груза. С плеч своих. Он ощущает обновление. Как поется в псалме сто втором: обновилась как орленок юность моя. Как царь птиц расправляет крылья человек. И хочет лететь. Человек хочет лететь, когда он прощен. Это блаженные люди.

Мне очень трудно представить себе человека, который только что крестился. Вышел и не знает – плакать ему или смеяться. Он не знает, как радоваться ему… взлетел бы. И вот он видит своего должника, который должен ему, например, две старые автомобильные покрышки. Берет его за горло: «Ты когда мне покрышки мои отдашь?» Это – невозможно, братья и сестры. Это – невозможно! Это, в принципе, невозможно. Такое возможно только с человеком, который не ощутил в душе переворота. Который ощутил себя ветхим и старым. Те, которые покаялись по-настоящему, они тут же всем все прощают. Он пришел на исповедь – как груженый раб. А после исповеди распрямился и стал как ивовый прут. Чувствуешь, что – легкий. Простил Господь. И ты плачешь от благодарности.

Мы не прощаем (…) только потому, что остаемся ветхими. Неперерожденными. Необновленными внутри себя. Как только ты пережил прощение: действенное, живое, настоящее (жив Господь и жива душа моя) – у тебя исчезают враги. Ты смотришь на всех людей совершенно другими глазами. Блаженной памяти Царства Божия митрополит Антоний Сурожский говорил, что одна девочка, которую причастили, вдруг начала радостно восклицать: (…) «Я так всех люблю. Я люблю даже дождевых червяков и уличных мальчишек». В сознании этого ребенка это были самые страшные вещи. (…) Я люблю всех – она почувствовала. Ребенок почувствовал.