Вот такой яркий признак христианского жития. Это признак благодатности. Можно задаться вопросом: Кто имеет благодать? Кто – не имеет? Есть очень много критериев. Иоанн Златоуст говорил: «Христианин от язычника отличается целомудрием». Он считал, что язычники имели все добродетели. (…) А целомудрия не было ни у кого из язычников. Они все побеждались похотью. (…) Целомудрие дается только Духом Святым. А Силуан Афонский говорил: «Духа Святого имеет тот, кто молится за врагов». Если есть у тебя молитва за врагов – значит, ты в Духе Святом. Если – нет, значит ты на пути еще. На дороге. И вот то, что мы сегодня говорим. Перемена взгляда на окружающих людей. Забвение слабостей и ошибок. Чувство прощенности и благодарное прощение других. После своей прощенности. Это тоже из таких ярких признаков действия Духа Святого в душе человека.
Это нужно мне. Это нужно вам. Это нужно всем людям. Потому что, в конце концов, это есть путь к настоящей жизни. Той жизни, которая не щипает сердце ежедневно обидой, злопамятностью, тоской. Грызет сердце. Как какие-то животные грызут сердце. Растаскивает его на части. И в этом печаль человеческого бытия. Посему, примите это к сердцу, христиане. Покажите плод, достойный покаяния. Как говорил Предтеча: «Не думайте говорить в себе: Мы – дети Авраама» (Матф. 3:9). (Я – православный. Моя вера святоотеческая. Моя вера апостольская. Моя вера вселенную утвердила. Я верую как Серафим Саровский. Я верую как веровал Сергий Радонежский. Я стою на камне. Куда там?) Так примерно и евреи говорили. Мы – дети Авраама. Чего ты нам рассказываешь? Мы – свободные. Умные. Благородные. Лучшие люди мира – мы. А Иоанн говорит: «Не думайте так говорить в себе. Покажите – плод. Достойный покаяния. Бог может и из камней поднять детей Аврааму».
«Покажите плоды!» Вот голос такой, который сегодня через Евангельскую притчу к нам тоже долетает. Долетит. И – долетел. И – свое дело сделает.
Бог – Он такой. Ты только скажи. Он дальше Сам все сделает.
Христос Воскресе!
Реакция протоиерея Андрея Ткачева (11 марта 2020г.)
Ведущая: – Отец Андрей, какова Ваша реакция на то, что происходит в православном мире? Нет ли ощущения безнадежности, того, что все зашло в такой глухой тупик?
Отец Андрей: – Нет у меня такого ощущения. У меня есть ощущение, что России, как в церковном, так и в политическом, и экономическом отношении стоит, может быть, впервые за наше историческое бытие сконцентрироваться на наших внутренних проблемах. И повысить свой статус в православном мире умножением церковности. Такой – качественной церковности. Если мы превратим восемьдесят пять процентов крещенных, но не ходящих в храм людей из потенциальных в действующих христиан; если мы решим свои внутренние церковные проблемы или, по крайней мере, приблизимся к их решению; это, собственно, увеличит удельный вес православия в России. И соответственно – в мире. И по закону Ньютоновской физики к тяжелым телам будут притягиваться тела более легкие.
То есть, нам надо решить свои проблемы. И все остальное решится само.
Ведущая: – Отец Андрей, нас воспринимают сегодня в мире, как крупнейшую православную державу? Как Вы думаете?
Отец Андрей: – Я не знаю. Есть историческая память, есть исторические обиды. Есть предрассудки. Есть установки всякие. Эллины, наверняка, мыслят критериями погибнувшего Константинополя. Маленькие народы могут мыслить категориями обиженных младших братьев. Есть много проблем, которые нужно психологам рассматривать. Но факт остается фактом – Россия должна из потенциальной Святой Руси стать реальной Святой Русью. Для этого нужно вести очень много работы по воцерковлению народа и уничтожения множества вещей, которые нас лишают статуса православной державы.
Ведущая: – Мы сейчас стоим на пороге Великого Поста. Смотришь на статистику – у нас себя называют православными восемьдесят процентов. По факту соблюдают весь Великий Пост – два процента. Это о чем нам сегодня говорит? Это печальная статистика? Она саморазоблачающая?