Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Я читал когда-то и вам расскажу с удовольствием. В Европе в средние века были целые ордена странствующих монахов-проповедников. Есть монахи-безмолвники. Есть монахи-отшельники. Есть монахи трудящиеся и молящиеся. А есть монахи-проповедники, которые ходят от села к селу, от города к городу и благовествуют Слово Божие. Нужда в таких проповедниках возникает, когда много ереси. Когда расколы. И они покидают свои монастыри и идут. Вот в Средние Века такое было и у нас. Преподобный Иов Почаевский, он часто сходил со своей Почаевской горы и ходил по селам. Ночевал в крестьянских хатах. Читал людям Евангелие. Объяснял, почему не нужно переходить в католицизм. Почему нужно держаться православной веры. У нас тоже такое было, но – на Западе этого было больше. И вот такая интересная вещь описывается. Идет проповедник в город. Там объявляют, что в это воскресение после службы за городом в поле будет проповедь. Ставят помост. Ставят Крест Святой с Евангелием. И туда собирается народ. Священники местных церквей. Мещане. Крестьяне. Старики, старухи. Молодые люди. И – так далее. Но обязательно приходили юристы. Слышите? Что это такое? Человек, как правило, рассказывал о страданиях Христа. О искупительном страдании невинного Иисуса Христа. О том, что Христос на Кресте прощает нам грехи. О том, что Крест примиряет нас с Отцом Небесным. О том, что мы, злодеи такие, мы прощены Иисусом в Его Крестном страдании. Люди начинают слушать. И, если проповедник в Духе Святом говорит, то они плачут. «Кайтесь в грехах своих! Кайтесь! Вы забыли Господа. Вы живет нечестиво. В Воскресение работаете. В пятницу не поститесь. Ругаетесь мужья с женами. Изменяете друг другу. Воруете. Пьянствуете. Кайтесь! Сейчас же. Вы живете как язычники, а не христиане. Сегодня покайтесь. И кто из вас имеет должников – сегодня же прости ему долги. Кто из вас имеет должников? – Я… я…я – А кто из вас есть – тот, кто должен. ему? – Я… Я… Я – Иди сюда. Что ты ему должен? – Я должен ему… сорок золотых монет – Должен? – Должен. – А ты готов ему простить сегодня? Ты же слышал слова про Христа. Господь тебе все простил. Ты готов простить человеку? – Да. Готов. – Нотариус! Иди сюда. Пиши расписку». И нотариусы ходили между кающимися и составляли эти упраздняющие долговые расписки. Эти нотариальные бумаги.

Это был один из косвенных плодов проповедей проповедников. Раз ты получил прощение, раз в душе твоей забился родничок веры, и любви к Нему, и благодарности к Нему; как ты можешь не прощать других людей? Как ты можешь не прощать? Если ты должен и тебе есть, чем отдать, и ты не отдаешь – ты Иуда. (…) Тут же отдай! Достал – отдал. Но, если тебе должны, но он – не может (ему – нечем), неужели ты не простишь его? Конечно, прощу. Сюда. Расписку. Представляете, какие конкретные плоды Евангельской проповеди могут быть? И были раньше. Так делал Косма Италийский у нас тоже в Греции. Он тоже ходил по селам и городам Греции, которая к тому времени уже вся потурчилась. Девяносто восемь процентов греков были мусульмане или полу-мусульмане. Все были скобленные налысо. Все без крестиков на шее. Все ходили в мечеть. Все были обрезанные. И имели мусульманские имена. Только тайком были крещеные. На глазах Юсуф. А мама знала, что он – Петр. Так они жили под турецким диктатом. И Косма начал греков шевелить. И он им то же самое говорил. Кто из вас смеет в воскресение работать? Гляньте на евреев. Разве они в субботу работают? Гляньте на мусульман. Разве они в пятницу на базар идут? Почему вы, христиане, в воскресение на базар ходите? Работаете – Прости нас. Мы не будем – А кто из вас кому что должен? А ну простить сейчас же всем. И так далее.

Понимаете? Это конкретные плоды Евангелие. И мы в них очень нуждаемся. Потому что просто так, верить издалека,.. ну, есть Бог. Каждый из нас верит, что в мире есть бегемоты, жирафы, антилопы, хотя мы их никогда не видели. Только на картинках видим. (…) Есть такие теоретические верования, которые никак нас не меняют. Верю! Ну и что с того? Оно никак меня не трогает. И вот только там начинается Евангельская вера, которая переворачивает сознание и движет человека на какие-то конкретные шаги. «Не буду есть мяса вовек» – Павел говорит (1Кор. 8:13). Это в нем вера говорит. Чтобы не соблазнять никого. Или… после службы в воскресение не сяду за стол пока не прочитаю главу Евангелие. Что-то такое движется в человеке. Движется что-то такое. Ну… Дух дышит, где хочет. И Он сам распределяет дары различные.

Человек, которые получил прощение, но сам проявил немилосердие – получил все обратно. Все назад. И опять-таки сел в ту темницу, из которой не может выйти. И это некое такое устрашение, заканчивающееся словами Иисуса Христа о том, что так поступит с нами Отец Небесный, Отец Господа Иисуса Христа, если мы от сердца своего не простим каждому согрешения их.