Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Господь будет считать эти вещи по-своему, мы с этим не разберемся. Никогда! Нашим глазом мы ничего не поймем. Но мы должны понимать, что жертва – это именно «отдавание» того, что нужно тебе самому. Почему в лампаду нужно наливать такое масло, которое прямо сейчас можно достать оттуда и вылить на сковородку и пожарить на нем рыбу? Оливковое. Не нефтяное, не вазелиновое должно гореть в лампадах масло. И уж, конечно, не лампочки. Часто вместо лампад в храмах современных: и на Западе, и у нас уже есть, – лампочки горят. Это просто …кошмар какой-то. Ну – просто кошмар! Лампочка! Даже есть такие подсвечники, в которых стоят электрические свечки: ты кидаешь монетку, нажимаешь кнопку и загорается электрическая лампочка. Я видел такого очень много. Пока в России такого не видел, но на Западе у христиан такого полным-полно. Это такое извращение и настолько это противоречит нормальной свече. Пчелка собрала нам воск. Люди скатали, слепили. Она пахнет. Горит. И – хочется молиться. (…)

Так сегодня люди живут. Ты начнешь говорить ему, что это – уродство. Он – не поймет. Он скажет: «А чего? Нормально. Все хорошо. А чего плохого?» Многих вещей люди, в принципе, не понимают и доказывать мы их не будем.

Но жертва – это всегда то, что нужно тебе самому. Это хорошее. Вот, повторяю, масло в лампадах, оно должно быть такое: взял этого масла, на хлеб налил, солью посолил и утолил голод. Вот таким маслом нужно лампады заправлять. А мы заправляем нефтяным. Во-первых, так дешевле; во-вторых, нас так приучили; а в-третьих – какая разница? Да? А разница есть, друзья. Разница есть. Разница, вообще, есть везде.

Жертва – это когда ты отнял от себя. Когда ты отнял от себя час сна – это жертва. Когда ты отнял от себя, например, время отдыха своего – это жертва. Когда ты отнимаешь от себя еще какие-то вещи (в том числе, конечно, и – деньги) это – жертва.

И вдовица эта говорит нам о том, что всякий человек может быть благотворителем, независимо от того, бедный он или богатый.

У меня есть глубокое подозрение, что бедные, которые всю жизнь – бедные; они бедные, в том числе, еще и потому, что они никогда никому не помогают. Помогающий людям человек он – либо не бывает бедным, в принципе (потому что: «Не оскудевает рука дающего» – это Божий закон); либо же он живет очень скромно и радуется этому, а не скорбит от этого. Если человек добровольно беден и ему хорошо от этого, он счастливый человек. Вот – недобровольная бедность – это мучение. (…) Это – страдание. А добровольная бедность – это сокровище. (…)

Напомню вам один священный образ, который Господь дал в Палестине, этой святой земле. Стекает с гор река Иордан, течет и втекает в Генисаретское озеро. А в этом озере много живности всякой. Глубокая чистая вода. По берегам этого озера растут различные деревья: и декоративные, и плодовые. И пальмы, и апельсиновые рощи. Ну – красота – одним словом. И рыбы там столько в этом озере. И большой, и маленькой. И такой, и сякой. (…) Когда Мессия пришел, то Господь Иисус Христос большую часть своей сознательной взрослой жизни провел в окрестностях именно этого озера. Там была произнесена Нагорная Проповедь. Там умножались хлебы, две рыбки и пять хлебов. По водам этого озера Он ходил. С этого озера Он забрал себе рыбаков, сделал их учениками. Это все было именно там. Там действительно, очень красиво.

Иордан втекает в это озеро и вытекает обратно; а потом втекает в, так называемое, «асфальтовое море». Это очень соленый водоем, который стоит на месте сожженных Содома и Гоморры, который не имеет в себе ничего живого. Там нет ни одной жабы. Там нет ни одного моллюска. Там нет ни одной улитки. Про рыбу уже и не говорим – нет там рыбы. Там насыщенная такая соленая-соленая вода. Там даже люди, которые сидят в ней – не тонут. (Те, которые лечатся разными грязевыми мазями).

И сказали люди, которые там жили: «Вот вам урок. Иордан течет. Втекает и вытекает. Поэтому Генисаретское озеро живет. А Мертвое море – (это асфальтовое море) – оно принимает в себя воду и никому ничего не отдает, из него никуда не вытекает ничего. Оно только принимает в себя воду Иордана И остается соленым на протяжении тысяч лет.

Закон очень простой: «Если ты принимаешь и отдаешь – ты живешь. Если ты принимаешь и не отдаешь – ты мертвый человек».