Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Вся история наша связана с этой притчей. Потому что – что такое большевистская революция? Это, когда пропагандисты подошли к вонючему Лазарю, загноившемуся и шепотом стали ему рассказывать: «Как ты думаешь, Лазарь, справедливо то, что ты лежишь здесь на земле, и псы облизывают твои гнойные раны. А рядом с тобой в огромном мраморном дворце живет богатый человек, который за день съедает столько, сколько ты за год не съешь. Как ты думаешь, это – справедливо?» Лазарь думает: «Да ну вас всех. Да ну вас». Потом они еще раз к нему пришли. Потом – еще раз. Потом Лазарь подумал: «Действительно, как-то несправедливо». Потом они ему говорят: «Давай мы тебе дадим паклю, промоченную нефтью, и спички? Ты вечером туда кинешь. Пусть у него сгорит это все. Так будет справедливо?» Лазарь подумал, подумал… и сказал: «Справедливо». Лазарь поднялся со своего гноища, взял в руки вилы. За ним стояли пропагандисты-агитаторы. Сказали: «Грабь богатых. Грабь награбленное. Убивай богачей. Кто был ничем, тот станет всем! Пролетарии …Лазари всех стран – соединяйтесь!» Вот это был лозунг большевиков. «Лазари все стран, соединяйтесь!» Зачем? Чтобы убивать богатых. Больше цели не было. Вот вам притча о Богаче и Лазаре, прочитанная в контексте нашей истории.

Когда пропагандисты-агитаторы пришли к Лазарю и убедили его взять в руки булыжник, как орудие пролетариата, Лазарь потерял свой рай.

Можно было бы надеяться, что все бедные будет в раю. Но – нет. Бедность в рай не пускает. Одна, сама по себе, бедность в рай привести человека не может. Если человек гордый, развратный, завистливый, жадный и так далее; он в раю не будет, будь он как ни беден. Бедность, сама по себе, – это не пропуск в рай. И богатство, само по себе, – это не билет в ад. Для того, чтобы так было, проповедуется Евангелие Божие. Богатому оно говорит: «Есть ад. Бойся! Смиряйся и помогай ближним. Ты это можешь. Тебе это не трудно». А бедному Евангелие говорит: «Не жди на земле справедливости. Не будет так, чтобы у тебя и у богатого было одинаково. Так никогда не будет». Так – не нужно. Нужно, чтобы голова была вверху, а ноги – внизу. Нужно, чтобы одни части тела были открытые; как мы не прячем свое лицо ни перед кем. Оно благородное и оно красивое у человека. А есть части тела, которые мы всегда прячем. Друг от друга и от солнечного света. Потому что – их нужно прятать. Есть то, что не закрывается и то, что закрывается. То, что вверху и то, что – внизу. Есть то, что можно порезать и будет не очень больно. Например, рука мужская. Мозолистая. А есть то, чего коснешься и заплачешь. Это – роговица глаза. Это человек. Он такой разный. Если бы он был одинаковым, это был бы кусок бревна. Но он – разный, и в этом его красота. И человеческое общество – такое же. В нем есть очень умные и очень неумные, очень высокие и очень маленькие, очень богатые и очень бедные. И так должно быть. Несправедливость здесь может быть только из-за отсутствия любви. А вообще – неравенство не замечается там, где есть любовь. Там, где старые и малые, богатые и бедные, имеют любовь и веру, там никто ничего не замечает. И о справедливости люди начинают говорить только тогда, когда теряют любовь. Это Николай Сербский сказал: «Как только потеряли любовь, тут же потребовали справедливость». Когда любовь есть, не нужна справедливость. Она – бесполезна. Потому что – любовь все покрывает.

Вот вам притча о Богаче и Лазаре в контексте нашей истории. Многие наши «лазари» попали тоже в ад к «богачам», с которыми всю жизнь воевали. Воевали с богатыми и вместе с ними там же оказались. Потому что – нет любви ни у тех, ни у этих. И вот такая вот история. Поэтому, если кто-нибудь подумает: «Раз я бедный, я буду в раю!» Э-хе-хе! Подожди еще. Не спеши. К тому же пороги бедности слишком поднялись. Сегодня люди, имеющие по три-четыре машины в гараже, если спроси их: «Ты богатый человек?» ответят: «Нет, я очень скромный. Я ужасно скромный. Я почти что – бедный. Если сравнить меня с этими, с этими, с этими… я, вообще-то, бедный человек». Сегодня миллиардеры богатыми себя не считают. Порог бедности сильно повысился. Представим себе тех бедняков, тех …у которых не было обуви, которые никогда не мылись в горячей ванне, которые, если и стирали, то стирали только в проточной воде. Почему так рано выходили замуж? В пятнадцать-шестнадцать лет… Да потому что к тридцати годам она, замученная родами, дойкой коровы, прополкой огорода, домашней работой и стиркой в проточной воде, в тридцать лет …она уже была… все. Все! (…) Красота «отвянет». Понимаете?