Но это были те бедные, которые были веселые и бедными себя не считали. Помните, я говорил: «Раньше люди всегда пели». Когда они шли в поле косить – они пели. Когда они шли с поля, покосивши, – они пели. Когда они люльку качали – пели. Когда они шили что-нибудь – пели. Когда они землю копали – они пели. Когда они пахали землю – они пели. Когда они молились, они, конечно, тоже пели. Они пели всегда. Не только потому, что они много песен знали. Потому что душа у них была веселая. Как бы такая… Да, слава Тебе, Господи! Пошел пахать и – поет.
Сейчас никто не поет. Миллиардеры вообще не поют. Они напряженные. Перепуганные. Середнячки – не поют. Никто не поет. Не потому, что мы песен не знаем. Песни можно выучить. У нас душа не поет. Люди перестали петь, потому что у них душа замерла, и они стали жадными, суетными, глупыми, грешными. Такая смесь Богача и Лазаря в ненужном сочетании. Вроде богато живут, а стали какими-то гордыми, уставшими. (…) Пойте! Будете посуду мыть – пойте. Будете постель перестилать – пойте. Будете подметать пол – пойте. Будете снег разгребать (зима) – пойте. Пойте. Пойте Богу нашему, пойте. Прокимен, глас третий сегодня. «Пойте Богу нашему пойте. Пойте Цареви нашему пойте». То есть – радость жизни выражается через песню. У кого нет радости, тот не может петь. (…)
Нам всем можно в аду оказаться. И – богачам. И – бедным. В контексте притчи. И в контексте нашей прожитой истории. Но нам нужна благодарность. Радость. Молитва. Любовь. Нам не нужна справедливость. Нам нужно любовь, молитва и радость. Если мы чуть богаче кого-то, мы можем помогать человеку. Чтобы ада избежать. Если мы победнее, побольнее, понесчастнее, мы можем потерпеть побольше. Потому что – рай есть. Рай есть для страдающего человека. Есть вечное утешение. Для всех скорбящих и обремененных. Это все слишком радостно, чтобы все пропустить. Сегодняшняя притча поменяла свои контексты. Она обращена уже ко всем подряд. Не поймешь уже, кто богач, кто бедный. С точки зрения позавчерашнего бедного, я – миллионер (…). Я вообще какой-то инопланетянин с точки зрения еще недавно жившего человека. (…) Какой же я бедный, если все вокруг меня обслуживают? Я даже не понимаю, что такое бедный сегодня? (…) Притчу в сегодняшнем мере ее вообще трудно понять даже. Мы уже не Лазари далеко. Но, мы, конечно, не Богачи. А кто мы такие? И те, и другие. Нам нужно сказать: «Ад есть. Не хочешь – постарайся избегнуть. Покаянием и милостью». А самое главное: у тебя есть закон и пророки. Они способны избавить человека от ада преисподней. Читай Священное Писание. Оно достоверней и ангельских голосов, и поднявшихся мертвецов. Вот тако достоинство у Священного Писания. (…) Занимайтесь, пожалуйста, Писанием Святым. И Ветхим заветом, и Новым. Потому что это великое сокровище, которое дал человеку Бог, чтобы человеку жить вечно.
Аминь.
Христос Воскресе!
День народного единства /Проповедь 04.11.2019/ (11 ноября 2019г.)
Сердечно поздравляю вас, братья и сестры, с праздником иконы Божией Матери Казанской и освобождением Москвы от литовцев и поляков в 1612 году.
Буквально два слова вам скажу то, что мне кажется важным.