Стелла Крамриш, Присутствие Шивы

Другими словами, видение Индры имело место, когда солнце было в Криттиках. Агни, небесный огонь, придя на жертвоприношение риши, увидел их прекрасных жен и решил стать огнем домашнего очага, чтобы быть ближе к ним⁵¹⁷. Союз, осложненный путаницей, лицедейством и подменой, привел в конце концов к рождению Картикейи, названного так в честь своих приемных матерей — Крит-тик. Таким образом, в старейшем варианте этой истории главные фигуры — небесный Агни и Криттики⁵¹⁸. Последние были увидены Индрой утренней зарей, расплескавшейся красными облаками. Антропоморфной фигурой этой красной зари была Рагини, которая присоединилась к Криттикам, или Плеядам⁵¹⁹. Агни, быстро перемещаясь между огнем домашнего очага риши и солнцем, был в солнце, а солнце находилось в Криттиках. Или небесный огонь солнца был в Криттиках. В это время в солнце скользила новая луна. В дальнейших сложных событиях и трансформациях, предшествовавших рождению Картикейи, она значимой роли не играла. Криттики были его первыми «матерями». Парвати, под сердцем которой не было ребенка (отчего оно болело), стояла последней в ряду потенциальных матерей Картикейи. Она совершенно отсутствовала в ранней версии рождения Картикейи, которая дана в Махабхарате. Хотя Шива также не появляется в ранней версии мифа, его присутствие знаменуется фигурой Агни. В поздних пуранических версиях мифа Агни играет роль второстепенную по сравнению с Шивой. И Криттики стали приемными матерями или няньками Картикейи. Ганге было дано принять участие в переносе семени Шивы, тогда как ключевую роль играет Сваха, которая в ранней версии обольщает Агни, выдавая себя за жен риши ⁵²°. Эта роль была упразднена в поздних версиях, отдающих главенство Парвати. Переходы и развитие ролей, исполняемых участниками рождения Картикейи⁵²¹, начальным пунктом имеют видение Индры, которое происходило, хотя и в мифические времена, в определенный астрономический момент. Весеннее равноденствие, когда Солнце находилось в Плеядах, можно вычислить — это было около 2300 г. до н.э. Совмещение Солнца с новорожденной Луной точно определяет начало нового года, который начинается с весеннего равноденствия, когда Солнце находится в Плеядах⁵²².

Миф Шивы, говоря о солнце и звездах, указывает на два наиболее важных момента: весеннее равноденствие, когда Солнце было в Альдебаране (Рохини), и весеннее равноденствие, когда Солнце было в Плеядах. Менее значительный, чем эти два, момент — это восход Солнца в весеннее равноденствие, возвещаемый Сириусом (Вастошпати), Собачьей Звездой.

3. Слепой царь демонов

Однажды, когда Шива развлекался с Парвати на Горе Мандара, она прикрыла своими золотистыми коралловыми руками три глаза Шивы. Космос немедленно погрузился в слепящую тьму. Ее руки, покоясь на лбу Шивы, вспотели от жара его третьего глаза. Было зачато ужасное создание: гневное, черное, со спутанными волосами и слепое. Оно пело, рыдало, хохотало, танцевало, высунув язык. Шива сказал Парвати: «Возлюбленная моя, это твоих рук дело. Почему ты боишься его?» Парвати, однако, не понимала, откуда взялось столь безобразное создание. Шива объяснил, что отвратительное и могучее создание родилось из его испарины и что Парвати — причина его рождения. Его назовут Андхакой, «Слепцом». Парвати будет ответственна за его безопасность и благополучие. Он — ее сын⁵²³.

Как раз в то время царь демонов Хираньякша, или Златоглаз, бездетный, жаждавший иметь сына, предался суровому подвижничеству, чтобы получить милость Господа Шивы. Шива, довольный самоотречением и суровой дисциплиной царя, даровал ему в награду для усыновления ребенка, который унаследует царство демонов. Шива отдал Андхаку Златоглазу ⁵²⁴ и предостерег: если Андха-ка попытается совершить подлые дела и возжаждет Мать Вселенной, сам Шива «очистит» тело Андхаки. Андхака не сможет достичь Парвати, не победив Шиву⁵²⁵.