Стена Зулькарнайна

Гейдар ДЖЕМАЛЬ. Армяне не пойдут на уступки, потому что они прекрасно знают: одно движение в сторону уступок – и в два приема их вообще не будет на Южном Кавказе! Кроме того, возврат азербайджанских земель Баку не соответствует интересам ни России, ни США, ни Ирана, ни даже – о ужас! – самой Турции. Им всем нужен Азербайджан, который зависит от мирового сообщества, которому чего-то надо, который чего-то у всех просит. С таким Азербайджаном им комфортно разговаривать. Можно ли решить Карабахский вопрос вопреки консолидированной позиции названных держав? Конкретно сегодня – нет! Однако в преддверии изменения общей ситуации, ни в коем случае нельзя идти на частичные промежуточные соглашения типа поэтапного возврата земель вокруг Карабаха и т. п. Любое соглашение со стороны Баку будет означать фактическое примирение с потерей Карабаха. Кроме того, любые движения по «возврату» околокарабахских территорий сразу потребуют громадных бюджетных расходов со стороны Баку (как при объединении Германии). Это приведет к резкому понижению уровня жизни, новому витку коррупции и дискредитации самой идеи возвращения Карабаха в лоно Азербайджана. Таким образом, любое частичное соглашение с армянами опустит Азербайджан на несколько ступеней вниз в морально-политическом плане, а в самой Армении приведет к власти радикалов и стимулирует новые финансовые вливания в Ереван со стороны диаспоры. Надо выждать, не идя ни на какие соглашения. Динамика мировой политической конъюнктуры работает на нас.

ANAR MAMMAD (23 сентября). Уважаемый брат Джемаль. Рамазан Мубарак! Мне хотелось бы знать ваше мнение о реальной, а не декларируемой политике властей Россия в отношении мусульман в России. И второй вопрос. Насколько реально и искренне заявление Лаврова о том, что Россия признает себя частью мусульманского мира, я сейчас не помню конкретно, как он сказал, но идея в том, что Россия хочет быть членом Организации Исламской Конференции. Как сейчас обстоят дела с этими декларациями?

Гейдар ДЖЕМАЛЬ. Реальная политика властей России заключается в том, чтобы держать мусульман на положении граждан второго сорта. Их физически уничтожают, бросают за решетку по сфабрикованным делам, хватают сразу же за воротами зоны после отбытия срока, чтобы бросить назад, мусульманская литература запрещается, образ мусульманина шельмуется в бесконечных сериалах, прославляющих «силовиков» и т. д. и т. п. Уровень прессинга на мусульман в России, я думаю, сопоставим с тем, что испытывают мусульмане в Египте или Тунисе, а может, и похуже.

Декларируемая политика? Да вроде бы ничего доброго о мусульманах от властей не было слышно. Что касается МИД РФ, это учреждение существует для экспортных заявлений. Есть то, что говорится для внешнего мира, и об этом никто в России, кроме профессиональных политологов не знает.

ZABANIYA (23 сентября). Ассаламу алейкум, уважаемый Гейдар! Скажите, пожалуйста, как такой умный и здравомыслящий человек как Вы придерживается шиизма-рафидизма? Дело в том, что у нас в Баку обычно русскоязычные азербайджанцы, принимая Ислам, выбирают салафизм. 2. Вы не изменили мнение насчет Саида Бурятского? Я сам с большим интересом слушаю его проповеди!

Гейдар ДЖЕМАЛЬ. 1. Во-первых, я не считаю себя русскоязычным, свободно говоря на азербайджанском и на фарси. Во-вторых, я родился в Москве, а практикующим мусульманином стал на Памире. В-третьих, я не рафидит, да и «шиизм» аятолл для меня под большим вопросом. Я враг суфийского и кумского пантеизма, а в плане фикха и оценки истории Ислама придерживаюсь сунны Пророка, переданной через хазрати Али (АС). Во многих пунктах такая традиция совпадает с салафизмом, причем Кум стоит гораздо дальше от «Нахдж уль-Балага», чем некоторые направления салафизма.

2. Мое мнение было высказано по поводу конкретного выступления, которое уже существует как данность («Шейх Саид Бурятский как символ нового поколения в эпопее кавказской борьбы» islamkom.org/statement/3289). Поскольку оно не меняется, то и мнение остается то же.