Стена Зулькарнайна

Умма не может быть суннитской, потому что сам корень этого слова означает всеобщность, и Умма включает в себя всех мусульман. Может быть только суннитская часть Уммы. Однако смысл халифа именно в том, что его признают все мусульмане. В противном случае это подобно тому политическому издевательству, которому подверглась идея халифата в Средние века, когда Омейяды были в Испании, Фатимиды – в Египте, Аббасиды – в Багдаде – и т. д.

ВОПРОС РУСТАМА. Корректно ли использование термина «политический Ислам», если в Исламе нет различий между духовным и светским?

Гейдар ДЖЕМАЛЬ. Сочетание «политический Ислам» придумали не авторы «Диалога цивилизаций», оно появилось в Средние века, когда стало популярно выражение «Сияса Илахия» – «Божественная политика» или «политика Бога». Современное сознание воспринимает политику как нечто сугубо профаническое. На самом деле политика В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ является продуктом внечеловеческих сил: если не Всеывышнего, то – иблиса. Поэтому Ислам не просто содержит в себе некое «политическое» – он весь есть политика, стратегия Рух Аллаха в мире и Истории.

ВОПРОСЫ ВЛАДИСЛАВА.

1. Говоря о том, что социальная функция господствует над человеком, забивая его человеческую сущность, хотелось бы узнать, каким образом можно данную сущность обрести или вернуться к ней, хотя бы частично. Является ли частью сущности простое абстрактное созерцание? Как можно научиться созерцать, или прийти к этому? Может ли это делать обычный человек? Если у Вас имеется научный труд, охватывающий эти вопросы, подскажите, пожалуйста, где его можно приобрести.

2. Связан ли распад СССР с деятельностью «Клуба»? Логическая цепочка выглядит так: приватизация происходила под патронажем американских демократов, которые являются «троянским конем» «Клуба» в Америке. Следует ли из этого, что Россия экономически практически перешла под контроль «Клуба»? Нынешняя завуалированная национализация говорит о попытке России дистанцироваться от «Клуба» или просто о новой, более эффективной форме выкачивания ресурсов из страны, опять же в пользу «Клуба»?

3. Конечно, интересен «еврейский» вопрос. Как я понимаю, «Клуб» интернационален, либо вовсе там такой вопрос не стоит, потому что он стоит над этим и оперирует совсем другими ценностями. Является ли еврейство неким инструментом в руках «Клуба» (демократы в Америке, наши олигархи), которое помогает эффективней эксплуатировать население? Существует ли оно как буфер, отвлекая внимание от истинных хозяев, и будет также впоследствии сметено из-за ненужности? Является ли сионизм антиклубным?

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.