Стена Зулькарнайна

Гейдар ДЖЕМАЛЬ. Нет, уважаемый Tuco, нельзя так назвать! Масхадов и его «тараканы в голове» – это одно, и Всевышний – судья его заблуждениям и ошибкам. В конце концов, человек был всего лишь советским артиллерийским полковником, начальником дивизионной артиллерии, причем очень хорошим. Уже то, что он порвал с всей системой зомбирования, которому подвергался с первых курсантских дней, и нашел в себе силы стать одним из лидеров сопротивления – это уже подвиг! Но, подчеркиваю, то, что было у Масхадова в голове и в сердце – это его проблемы, а великая историческая трагедия – борьба чеченского народа против постсоветского номенклатурно-олигархического империализма – это совершенно другое. Все зависит о того, какое сознание Вы вкладываете в видение тех или иных вещей. Домохозяйка вкладывает свое банальное сознание: «А-а, все они одним миром мазаны! Бабки не поделили…» Но мы-то не имеем права опускаться на уровень аудитории мыльных сериалов. Для нас чеченская война, при всех издержках и отклонениях, присущих отдельным ее участникам, – это интернационалистская революционная борьба против компрадорской бюрократии, которая по приказу Запада временно установила нелегитимную тиранию.

TUCO (12 февраля). Я надеюсь все-таки, что моя логика далека от таковой у домохозяйки. По крайней мере из Ваших постов не следовало, что я где-то логически ошибся.

Я далек от оценки личности Масхадова и его потайных желаний.

Я только утверждаю состоявшиеся факты, сухие факты без разбора почему, кто, чего хотел. А именно:

1. Война не достигла своей цели – построения независимого исламского государства;

2. Даже после военной победы в 1996 г. одна бюрократия лишь сменила другую;

3. Как Вы сказали в одном из ответов, исламское государство – это нонсенс, а заявления сепаратистов есть не что иное как, далее Ваша цитата: «В действительности люди пользуются терминологией, которой их научили (другой они не знают). Но вот имеют в виду они при этом совершенно другое». Иными словами, не будучи способны даже выразить свои цели понятным языком, они берут на себя отвественность их достичь.

А теперь назовите хотя бы одну причину, почему я должен положительно смотреть на их борьбу?

Гейдар ДЖЕМАЛЬ. Вы, конечно, не должны ничего и никому, кроме Всевышнего, уважаемый Tuco. Но их борьба заслуживает поддержки и уважения, потому что это борьба против безусловного зла. Если против зла выступает человек, который, может быть, не семи пядей во лбу и у которого не хватает подготовки красиво и точно сформулировать свои цели, Вы, что, по этой причине откажете ему в сочувствии? Тем самым Вы поддержите зло, даже если будете считать, что Ваше дело сторона и Вы ни за кого. К счастью для нас, против зла выступают не специально квалифицированные профессионалы, а те, кого Аллах (S&T) использует как Свой «инструмент». Так что надо различать между ролью действующих людей и тем, что они об этой своей роли думают. Если будем ждать, что со злом станут бороться умники, которые все понимают и обо всем правильно говорят, нас «замочат в сортире».

Кроме того, хочу добавить, что кроме слов и деклараций важен нийат (внутреннее намерение), который также является амаль (деянием), то есть намерение противостоять злу засчитывается Всевышним, даже несмотря на косноязычие и недостаток религиозного образования.

Что же касается смены одной бюрократии на другую после 96-го – весь смех-то в том, что никакой смены не было. Масхадов набрал номенклатурных завгаевцев как «спецов». Практически всех, кого можно было увидеть (кроме уж совсем одиозных) в чечено-ингушском обкоме и совхозорганах, можно было найти и в масхадовском аппарате.

Однако положительной чертой явилось то, что реальные деятели сопротивления не влились в этот аппарат, а если принимали должности, то на короткое время, и оставляли их со скандалом. Полевые командиры были в оппозиции к «президенту» и постоянно давили на него через свои неправительственные структуры: Шура, Конгресс народов Чечни и Дагестана и т. д.