Читаем Стихотворения. Поэмы. Шотландские баллады полностью

Ты, в ком тщеславие живетИ в Книге Славы строчки ждет,И лавров жаждет не в черед,Зачем тебе оно?Ты лучше облеки животВ Добротное Сукно.Тот, кто сукна добыл кусокИ шляпу на седой висок,—Тот элегантен и высок —Оно немудрено!Всем прочим щеголям щелчок —Добротное Сукно.А у кого его лишь малость,Тот вызывает смех и жалость,Как если б тело его вжалосьВ холстину иль рядно;На людях сроду уважалосьДобротное Сукно.В субботу брадобрей-юнец,Всех перебривши наконец,Лощеный, как весной скворец,Идет и заодноСвое выводит в Парк[131], шельмец,Добротное Сукно.Такой с надменным видом выдь —И не подумаешь, что — бритьИль наши волосенки витьЕму судьбой дано.А сообщает парню прытьДобротное Сукно.Любой ретивый ухажер,Ловящий благосклонный взор,Не должен получить отпор —Сие исключено,Коль он себя изящно вперВ Добротное Сукно.А появись он весь потерт —Им увлечется разве черт;Красотки любят первый сорт —Уж так заведено.И штурмом вступит в ихний фортДобротное Сукно.И — будь ты гусеницей — все жСкорее мотыльком вспорхнешьИ диссертацию пробьешь,Хоть ты бревном бревно,Когда в пособники возьмешьДобротное Сукно.Иной, как В. Шекспир, смышленИль башковит, как сам Ньютон,Но окружающим смешонИ выглядит чудно,Покуда не напялит онДобротное Сукно.

Свежие устрицы

Блажен стократ, кто средь забот и бед

В простом иль шитом кошельке обрящет

Роскошный шиллинг. И услышать может

Писк свежих устриц, попивая эль.[133]

Филлипс

[132]

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги