Читаем Сто чудес полностью

Дубчек, коммунист с детства, эмигрировал в какой-то момент жизни с семьей в СССР, но оказался мягким и справедливым человеком и стал кумиром революционного движения 1968 года. Его попытка реформ в Чехословакии была очень необычной и еще и наивной. Иногда он заходил слишком далеко. Я испытывала оптимизм, я хотела верить, что возможен третий путь между социализмом и капитализмом, но Виктор, как всегда реалистичный, всерьез не рассчитывал на такую возможность.

Советское руководство, считавшее Дубчека своим, было в шоке от предложенных им реформ. Из Москвы с тревогой следили за его действиями, подозревая, что они имеют антисоциалистический характер. Выразив обеспокоенность и пытаясь замедлить реализацию реформ, советские правители настояли на встрече с их генсеком, которая продолжалась несколько дней. Когда Дубчек вернулся, он улыбался и было похоже, что переговоры прошли успешно. Мы надеялись, что Кремль оставит его в покое. Я уже приняла приглашение на гастроли в Австралию вместе с Йозефом Суком и на выступления в Брюсселе, Вене и Западном Берлине, и мы с Виктором обсуждали, куда нам отправиться вдвоем – если позволят.


ВЕЧЕРОМ 20 АВГУСТА 1968 года я рано легла, планируя спать долго, что случалось нечасто и только когда рядом не было Виктора. Рано утром хозяйка, госпожа Краусова, разбудила меня громким стуком в дверь.

– Госпожа Ружичкова, просыпайтесь! Вставайте и послушайте радио. Мы даже не знаем, реальность или радиопостановка. Госпожа Ружичкова, нас завоевывают русские!

Я натянула какую-то одежду и побежала вниз слушать новости. Советские войска, при поддержке тысяч солдат из стран Варшавского договора, вторглись ночью в Чехословакию. У меня земля ушла из-под ног, и я вынуждена была сесть.

Ведущий сообщил, что на улицах Праги советские танки – и все, что пришло мне в голову, это Виктор и моя мать, оба находившиеся там. Я вспомнила, что раньше в этом году меня пригласили немцы на съемки документального фильма о Пражской весне, чтобы я сыграла одно из сочинений Виктора для клавесина перед Гранд-отелем «Прага» на Староместской площади. Однако пошел сильный дождь. На следующий день – опять. Наконец киношники свернулись, сказав: «Мы вернемся в сентябре, когда погода наладится».

– Да, погода наладится, – согласился с ними Виктор. – Только вокруг будут советские танки.

Кинематографисты были ошеломлены.

– Что вы такое говорите? Это ужасно.

– Вот увидите, – ответил Виктор.

Он всегда хорошо чувствовал ситуацию и не верил, что СССР позволит Дубчеку провести реформы.

Команда немецких кинематографистов так и не вернулась.

С нетерпением ожидая известий от Виктора и мамы, я выехала из снятой комнаты и отправилась в дом свекра в Индржихуве Градеце. Там тоже не было телефона, но зато собралась вся семья и ждали, что Виктор как-то даст знать о себе.

Мы пили крепкий кофе, курили, слушали радио и смотрели телевизор со слезами на глазах. Слишком мало было нам известно, и мы опасались худшего. Я и впрямь очень страдала тогда, потому что наивно полагала, что условия жизни улучшатся. Я не ожидала такого исхода. Вскоре после оккупации Чехословакии Кремль заявил, что войска Варшавского договора «введены, чтобы помочь братскому народу». Чешское руководство призывало население к спокойствию, а наши солдаты получили приказ оставаться в казармах.

Пока радиостанцию не взяли приступом, при котором погибли двадцать два человека, вещание продолжалось. Нам сообщали, что тысячи демонстрантов вышли на улицы, что машины и автобусы используются как баррикады, некоторые подожжены. Мы оставались в курсе событий в стране, переключая приемник с «Голоса Америки» на «Радио Свободная Европа». Они передавали, что Дубчек и его министры в окружении оккупационных войск и что людей хватают за то, что они «контрреволюционеры».

Я вся дрожала. Что это значит? Мы с Виктором оба входили в худсовет нашего профсоюза как беспартийные. Это считается за контрреволюционность? Где он? Что с ним?

Трудно описать гнетущее чувство в те первые дни оккупации. Дубчека и его сторонников самолетом увезли в Москву, и мы боялись, что они не вернутся обратно. Опять казалось, что никогда не побеждает правда – только грубая сила. Я не могла поверить, что возможен другой такой режим, как нацистский – такой же жестокий, глупый и антисемитский. Разве это могло быть правдой?

За два дня мы не получили никаких известий от любимых. Я вышла из дому подышать свежим воздухом и купить кое-какие продукты, пока они доступны. И кого же я встретила в этом захолустье, как не свою мать? Она только что приехала из Праги вместе с Виктором, умудрившимся где-то заправить машину и поспешившим в Южную Богемию.

– Мы приехали сразу, как только смогли, – рассказала мама. – Пришлось объезжать сотни танков. И заяц какое-то время бежал рядом с машиной, словно тоже спасался.

Было огромным облегчением, что мы опять встретились. Моя семидесятидвухлетняя мать рассказала еще, что препиралась на улице с солдатами.

– Что вы здесь делаете? – спрашивала она. – Вы хоть знаете, куда вас послали?

Перейти на страницу:

Все книги серии Холокост. Палачи и жертвы

После Аушвица
После Аушвица

Откровенный дневник Евы Шлосс – это исповедь длиною в жизнь, повествование о судьбе своей семьи на фоне трагической истории XX века. Безоблачное детство, арест в день своего пятнадцатилетия, борьба за жизнь в нацистском концентрационном лагере, потеря отца и брата, возвращение к нормальной жизни – обо всем этом с неподдельной искренностью рассказывает автор. Волею обстоятельств Ева Шлосс стала сводной сестрой Анны Франк и в послевоенные годы посвятила себя тому, чтобы как можно больше людей по всему миру узнали правду о Холокосте и о том, какую цену имеет человеческая жизнь. «Я выжила, чтобы рассказать свою историю… и помочь другим людям понять: человек способен преодолеть самые тяжелые жизненные обстоятельства», утверждает Ева Шлосс.

Ева Шлосс

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии