Читаем Stories Are Weapons: Psychological Warfare and the American Mind полностью

Работая в Гарварде, Марстон прославился в 1910-х годах, рекламируя изобретенный им тест на детектор лжи. Во время Первой мировой войны он преподавал военную психологию в армии США, а затем провел следующее десятилетие, колеся по различным университетским психологическим факультетам и проводя эксперименты по изучению того, что он называл "психоневральными механизмами эмоций". В 1928 году он опубликовал книгу "Эмоции нормальных людей", написанную в соавторстве со своим партнером Оливом Бирном. Он и Бирн предположили, что большинство сексуальных желаний совершенно нормальны - даже если общество их не одобряет, - потому что в человеке заложено стремление к широкому спектру сексуальных действий. Они утверждали, что "нормального" не существует, и учить людей обратному - токсично.

Этот аргумент исходил как из личного опыта, так и из профессиональных убеждений. Марстон состоял в длительных полиаморных отношениях с Бирном, его женой Элизабет Холлоуэй, адвокатом, и Марджори Уилкс Хантли, библиотекарем. Их поликулы были не просто извращенным развлечением: эти отношения длились всю взрослую жизнь Марстона. Он жил в обширном доме с Холлоуэем, Бирном и их четырьмя детьми, а Хантли навещала его достаточно часто, чтобы иметь собственную комнату в доме. Вдохновленный свободомыслящими женщинами в своей жизни, Марстон начал внедрять феминизм в свои теории эмоций. Но его семья была признана настолько скандальной, что его исключили из академических кругов. Один из его бывших коллег в Гарварде положил в личное дело Марстона письмо, в котором косвенно упоминались "слухи" о нем. Как отмечает его биограф Джилл Лепор, это было "что-то вроде того, что говорят о гомосексуалистах", и этого оказалось достаточно, чтобы его пожизненно исключили из академических кругов. Эта неудача, похоже, укрепила веру Марстона в то, что он находится в психологическом авангарде, и он продолжал искать работу, которая позволила бы ему нормализовать идею освобождения женщин.

Карьера Марстона пошла в гору, когда в 1928 году студия Universal наняла его в качестве "ментального шоумена", чтобы он помогал предсказывать, куда движутся картины и чего хотят от них люди. Голливуд наблюдал за тем, как психологи вроде Эдварда Бернейса произвели революцию в рекламной индустрии, и хотел получить часть этой магии для себя. Марстон сказал руководителям, что эмоции должны быть "подлинными", а в романтических фильмах "женщина должна быть всегда лидером". После работы над такими хитовыми фильмами, как "Франкенштейн" и "Доктор Джекилл и мистер Хайд", Марстон создал для себя странную, но продуктивную роль в индустрии культуры. В отличие от Пола Лайнбарджера, который проводил строгую границу между своей псиоп-работой и художественной литературой, Марстон хотел, чтобы художественная литература служила вектором для его глубоких убеждений о женской силе. В 1937 году он дал интервью газете "Вашингтон пост", в котором заявил, что "в ближайшие 100 лет начнется формирование американского матриархата - нации амазонок. ...а через 1000 лет женщины будут определенно править этой страной".

Ему удалось воплотить эту мечту в жизнь, по крайней мере, в комиксах. Макс Гейнс, возглавлявший DC Comics, нанял его в 1940 году для создания персонажа Чудо-женщины. Марстон знаменито представил комикс как "психологическую пропаганду нового типа женщин". Он надеялся, что читателей вдохновит Диана Принц, принцесса амазонок, которая может управлять мужчинами с помощью любви и правды. Действительно, одно из главных оружий Чудо-женщины - ее Лассо Правды; когда она опутывает им кого-то, он не может лгать. Марстон недвусмысленно отвергал подход Бернейса к психопсихологии, даже зашел так далеко, что выставил Чудо-женщину против суперзлодея по имени Герцог Обмана, который управляет рекламной фирмой. Марстон хотел расширить возможности женщин, а не заставить их покупать сигареты. Он также хотел познакомить их с историей. Каждый номер содержал очерк о реально существовавшей женщине, которая внесла важный вклад в науку и искусство, а также захватывающую историю об амазонке, которая сражалась с нацистами с помощью своей смекалки и сверхспособностей. Для Марстона пропаганда была прогрессивной силой, и, как и всякая пропаганда, она содержала элемент правды.

Чудо-женщина сразу же стала одним из самых популярных персонажей DC, наряду с Суперменом и Бэтменом. Хотя Марстон писал комикс всего шесть лет, до своей смерти в 1947 году, влияние Чудо-женщины не ослабевает и по сей день. Но почти сразу же ее противники не ограничились Герцогом Обмана, Марсом (богом войны) и женоненавистником доктором Психо. Ее главными врагами были другие психологи, часто сотрудничавшие с правительством США и судами, чтобы убедить общественность в том, что комиксы наполняют детские умы грязью.

 

Держите свои мозги в чистоте, дети.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое социализм? Марксистская версия
Что такое социализм? Марксистская версия

Желание автора предложить российскому читателю учебное пособие, посвященное социализму, было вызвано тем обстоятельством, что на отечественном книжном рынке литература такого рода практически отсутствует. Значительное число публикаций работ признанных теоретиков социалистического движения не может полностью удовлетворить необходимость в учебном пособии. Появившиеся же в последние 20 лет в немалом числе издания, посвященные критике теории и практики социализма, к сожалению, в большинстве своем грешат очень предвзятыми, ошибочными, нередко намеренно искаженными, в лучшем случае — крайне поверхностными представлениями о социалистической теории и истории социалистических движений. Автор надеется, что данное пособие окажется полезным как для сторонников, так и для противников социализма. Первым оно даст наконец возможность ознакомиться с систематическим изложением основ социализма в их современном понимании, вторым — возможность уяснить себе, против чего же, собственно, они выступают.Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей общественных наук, для тех, кто самостоятельно изучает социалистическую теорию, а также для всех интересующихся проблемами социализма.

Андрей Иванович Колганов

Публицистика