Читаем Страх, стыд, вина и манипуляция. Как справиться? полностью

Итак, транспорт поехал. А у нас наступает следующая стадия — отрицание. Что мы делаем? Начинаем бежать за автобусом, кричать водителю, махать руками в надежде, что мы еще не опоздали и все можно вернуть. Но ничего вернуть уже нельзя. И водитель, проигнорировав нас, уехал. Наступает третья стадия — агрессия/аутоагрессия. Что мы делаем? Правильно, мы начинаем ругать дрянного водителя, что он нас не заметил или, хуже того, специально отвернулся. Или же мы начинаем ругать самих себя: «Ну говорил же, что надо было выходить раньше», «Эх ты, балда, опоздал!» Однако поиск виноватых, как известно, ни к чему не приводит — человек понимает, что ситуация не меняется. И тогда наступает четвертая стадия — депрессия.

В депрессии мы часто начинаем (с активностью, достойной более полезного применения) думать о будущих последствиях возникшей ситуации. Думаем про то, как нас начнут ругать, про самые страшные последствия этого опоздания. Настроение падает, появляются социальные чувства вины, стыда и страха, которые только усиливают нашу депрессию. И вот тут, когда мы опустились на дно негатива, нам приходит светлая мысль, наступает пятая стадия — принятие. На стадии принятия мы решаем, что раз уж мы опоздали, то можно вообще пойти домой и лечь отдыхать. Или, например, решаем позвонить и предупредить ожидающих нас, что мы задерживаемся. Или, осмотревшись по сторонам, решаем все-таки взять такси либо добраться до цели другим способом.

Таким путем мы раз за разом каждый день проходим, часто незаметно для самих же себя, все трудные ситуации, в которых оказались. И даже не замечаем, как минуем все пять стадий, а механизм остается тем же. Однако, поскольку подобные ситуации случаются часто и не вызывают сильных эмоций и переживаний, мы буквально «пробегаем» все эти стадии за несколько минут и не придаем им никакого значения.

Если же ситуация оказывается нетипичной, нечастой, а эмоции, возникающие в процессе перехода стадий, более яркими и острыми, то люди могут «застревать» на некоторых стадиях на более долгий срок — от нескольких недель и месяцев до нескольких лет.

Крайне выраженной (аффективной) степенью горя является скорбь. Скорбь приводит к усилению эмоционального переживания и вынуждает человека выражать его любыми доступными способами. Человек в этот момент может находиться в аффективном состоянии, поэтому объяснять или доказывать ему что-либо бесполезно. При наступлении аффекта скорбящий теряет связь с реальностью и, как следствие, контроль над своими поступками.

Важно не то, что происходит в нашей жизни, а то, как мы это событие интерпретируем. Если в интерпретации присутствует чувство стыда, вины или страха, то происходящее событие окрашивается как негативное и настроение человека меняется соответственно.

В зависимости от того значения, которое несет для человека конкретная ситуация, скорбь может быть умеренной или аффективной. В умеренном состоянии человек способен контролировать свои мысли, поступки, эмоции — управлять собой. В аффективном состоянии люди могут что-либо говорить, не понимая смысла сказанного, и поступать необдуманно. Состояние может усугубляться, когда человек впадает в трансовое оцепенение. При наступлении трансового состояния человек совершает долгие и повторяющиеся действия (кланяется в пустоту, бьется головой, стучит рукой, смеется без явных на то причин). Может долго повторять стереотипные фразы или слова (например: «Зачем-зачем-зачем?», «Как-как-как же быть (теперь жить)?», «Ой-ой-ой»). А также начинает беспрестанно плакать и причитать, постепенно теряя связь с окружающей реальностью.

В этом случае человеку необходима внешняя помощь, которая заключается в том, чтобы окружающие могли контролировать его состояние, заботиться о его безопасности, если такой человек вдруг совершит что-то необдуманно. Близким лучше находиться рядом и контролировать его состояние, а при необходимости вызвать помощь.

При острых аффективных реакциях, когда человек может быть опасен для себя или окружающих, ему необходимо срочно вызвать медицинскую скорую помощь. Правильно оказать психологическую или медицинскую помощь может только специалист.

УДИВЛЕНИЕ

Удивление (оно же восхищение) — эмоция, возникающая в ответ на неожиданную ситуацию, к которой человек был морально не подготовлен. Удивление тесно связано с мыслями и убеждениями, то есть оно должно быть осмысленно, поскольку человеческому сознанию свойственно придавать внезапной ситуации определенный смысл. Для нас важна интерпретация происходящего, чтобы можно было сформировать о ней какое-то определенное и понятное нам самим мнение. Мнение, как известно, лежит в основе отношения. А определенное отношение позволяет упрощать поведенческую реакцию и экономить ресурсы организма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Незаменимый
Незаменимый

Есть люди, на которых держится если не мир, то хотя бы организация, где они работают. Они всегда делают больше, чем предписано, — это их дар окружающим. Они придают уникальность всему, за что берутся, — это способ их самовыражения. Они умеют притянуть людей своим обаянием — это результат их человекоориентированности. Они искренни в своем альтруизме и неподражаемы в своем деле. Они — Незаменимые. За такими людьми идет настоящая охота работодателей, потому что они эффективнее сотни посредственных работников. На Незаменимых не экономят: без них компании не выжить.Эта книга о том, как найти и удержать Незаменимых в компании. И о том, как стать Незаменимым.

Агишев Руслан , Алана Альбертсон , Виктор Елисеевич Дьяков , Евгений Львович Якубович , Сет Годин

Современные любовные романы / Проза / Самосовершенствование / Социально-психологическая фантастика / Современная проза / Эзотерика
Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика