Читаем Страх, стыд, вина и манипуляция. Как справиться? полностью

В древности одержимость считалась результатом вселения в человека бесов или демонов. Таких людей в народе даже называли бесноватыми. Они и сами уверяют окружающих, что чувствуют, как в них вселились бесы, а их тело в этот момент перестало им подчиняться. Подобные симптомы могут являться признаком психического аффективного расстройства (шизофрении, психоза, мании и др.).

В психиатрии одержимость называется мономанией (т. е. болезненной тягой к чему-либо) и относится к группе диссоциативных расстройств личности (когда человек теряет идентичность и ощущает внутри себя несколько разных субличностей). К проявлениям мономании относятся:

• дромомания (тяга к бродяжничеству);

• клептомания (тяга к воровству);

• пиромания (склонность к поджогам);

• игромания (тяга к азартным играм) и другие маниакальные состояния.

Такая «болезненная» субличность, живущая внутри психики человека, обладает собственными качествами, поведением и даже привычками. Находясь в состоянии мономании, человек может вести себя как азартный игрок или вор, как бродяга и т. д. В эти моменты стремлениями человека управляет не разум, а нарушенное эмоциональное аффективное состояние.

Находясь в нем, человек не отдает себе абсолютно никакого отчета в своих поступках, поэтому ждать от него адекватности не стоит. В состоянии такого приступа у человека появляются сенестопатии (нарушения чувствительности), галлюцинации (ложные ощущения и видения), бредовые идеи. Длится такое состояние, как правило, до тех пор, пока несчастного «не отпустит», и без лечения может продолжаться от нескольких недель до нескольких лет! Поэтому при появлении первых признаков расстройства нужно срочно обращаться к врачу-психиатру, на крайний случай — к терапевту или неврологу. Эти специалисты также могут оказать необходимую помощь.

После выхода из этого состояния люди говорят в свое оправдание, что их «бес попутал». Такое объяснение дается, потому что человек сам не может найти рационального (логического) объяснения своим поступкам. Ему кажется, что это был он, но и не он — одновременно. Частично осознавая происходящее вокруг, человек, находясь в состоянии мономании, не способен управлять собой; ведь мы уже знаем, что поведением управляют эмоции — они и есть та самая энергия, которая дает силы для совершения любого поступка.

В момент сильного эмоционального состояния человек может начать размышлять, задавать себе вопросы:

• Что я сейчас делаю?

• Хочу ли я этого или кто-то другой хочет, чтобы я это сделал (-а)?

• Какие последствия меня ждут?

• Нужно ли мне это сейчас или это решение может подождать?

В этом случае человек может попробовать выйти из данного состояния и изменить свое поведение. Потому что то, что мы осознаем, — мы можем изменять. То, что мы не осознаем, как правило, меняет нас.

Эмоция удивления по своей сущности очень близка к такому состоянию, как интерес.

Интерес — это эмоциональное состояние, вызывающее познавательную и двигательную активность, которая направляет человека на определенный объект или ситуацию. Кроме того, интерес является основой для возникновения многих чувств и эмоциональных состояний. Например, интерес может привести к разочарованию, если человек оказался в трудной или неприятной ситуации. Или же к радости и любви, если интересующий нас объект связан с приятными переживаниями и ощущениями.

РАДОСТЬ

Радость (оно же счастье) — это состояние удовлетворенности, которое выражается в приподнятом духе, веселом или хорошем настроении и самочувствии. Как правило, в состоянии счастья у человека снижается болевая чувствительность, все мысли направлены только на объект или ситуацию, вызывающую радость.

Радость часто сопровождается смехом и/или выраженной улыбкой, активными жестами, различными движениями тела и т. д.

Эмоция радости является источником энергии, которым мы не учимся управлять специально. Да и зачем это нужно делать? Ведь в обществе не существует строгого запрета на проявление радости — радуйся себе на здоровье, просто другим не мешай.

А вот тоска, грусть, обида — все это неприемлемые в нашем обществе эмоции, которые не принято демонстрировать публично, а тем более находиться в них дольше, чем позволяют представления окружающих. Если в публичном месте кто-то выражает негативные эмоции, то он сразу же привлекает внимание всех окружающих, которые недовольны этими чувствами. Ведь и негативные, и положительные эмоции очень заразительны и легко передаются от человека к окружающим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Незаменимый
Незаменимый

Есть люди, на которых держится если не мир, то хотя бы организация, где они работают. Они всегда делают больше, чем предписано, — это их дар окружающим. Они придают уникальность всему, за что берутся, — это способ их самовыражения. Они умеют притянуть людей своим обаянием — это результат их человекоориентированности. Они искренни в своем альтруизме и неподражаемы в своем деле. Они — Незаменимые. За такими людьми идет настоящая охота работодателей, потому что они эффективнее сотни посредственных работников. На Незаменимых не экономят: без них компании не выжить.Эта книга о том, как найти и удержать Незаменимых в компании. И о том, как стать Незаменимым.

Агишев Руслан , Алана Альбертсон , Виктор Елисеевич Дьяков , Евгений Львович Якубович , Сет Годин

Современные любовные романы / Проза / Самосовершенствование / Социально-психологическая фантастика / Современная проза / Эзотерика
Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика