Читаем Страх, стыд, вина и манипуляция. Как справиться? полностью

Древнегреческий мыслитель Платон писал, что «философия — это продукт недоумевающей мысли». А Аристотель отмечал, что познание начинается с удивления. То есть оно лежит в основе осмысления человеком увиденного (услышанного, прочувствованного).

Удивление не является четко выраженным состоянием, поскольку не позволяет обозначить эмоциональные реакции на внезапные обстоятельства. При этом удивление может затормаживать другие эмоции, направляя внимание человека на тот объект, который его вызывает.

В христианстве считается, что человеку необходимо удивляться всему, что может быть постижимо его разумом, поскольку это начало пути к Богу. С удивлением к человеку приходит понимание необъятности и щедрости божественного мироздания. В исламе удивляющемуся человеку позволяется говорить: «Аллаху акбар» или «Субханаллах».

В норме эмоция удивления очень быстро меняется на какое-нибудь другое состояние (например, чувство восхищения, раздражения, радости), как только появляется понимание смысла того, чему человек удивился. Например, на представлении иллюзиониста-фокусника зрители сначала удивляются ловкости его рук или демонстрируемым иллюзиям. Однако в процессе представления зрители начинают догадываться о том, какие приемы использует артист при показе фокуса, и их эмоция сразу же меняется в зависимости от того, как они интерпретируют эти факты, — либо радуются увиденному мастерству, либо негодуют из-за обмана.

Удивление является нейтральной эмоцией, поскольку сама по себе она не несет определенного смысла для человека и продолжается только до того момента, когда он начнет задумываться и оценивать происходящее. Поэтому при усилении эмоционального состояния удивление может легко перерастать как в страх, так и в радость или в злость. То есть нейтральная эмоция может стать положительной или негативной в зависимости от того смысла, который вкладывает в нее человек. При появлении позитивных мыслей и усилении положительных эмоций удивление переходит в восхищение.

Восхищение относится к социальным эмоциям, оно позволяет выражать одобрение и благодарность по отношению к самим себе и другим людям. Восхищение связано с нравственностью, поскольку, выражая его, человек, восторгается неким образом или явлением, близким к чему-то уникальному и даже идеальному, совершенному, ориентируясь по каким-то субъективным и личным параметрам.

Мы можем восхищаться собой или другими. Восхищение собой повышает уверенность в себе и улучшает самочувствие, потому что удовлетворяет базовую потребность человека в принятии. На основе принятия формируется любовь к себе, и тогда человек становится способен доверять как себе, так и окружающим.

Психологические исследования подтверждают, что доверие — очень важное чувство, без которого сложно жить в мире людей. Люди без доверия к себе и близким ориентируются в основном на пугающие мысли, у них возникает много страхов, их преследуют постоянные сомнения, возникает недоверие. Следовательно, в таком состоянии человек не может думать о продуктивной стороне жизни, не может удовлетворять свои естественные потребности. Ведь для того, чтобы удовлетворять потребности и достигать поставленных целей, необходимо сотрудничать с другими людьми. Доверие лежит в основе человеческого взаимодействия, поэтому так важно, чтобы у личности было сформировано чувство доверия. Оно выражается в умении восхищаться, удивляться жизненным событиям, искренне переживать их и соотносить с собой, со своими мыслями, поступками, чувствами.

Само по себе восхищение предполагает в большей степени пассивную позицию наблюдателя, который испытывает восторг от увиденного (услышанного, прочувствованного). В то же время, если восхищение превращается в зависть, это побуждает человека к активному действию, направленному на удовлетворение важных для него потребностей.

В состоянии аффекта восхищение может превратиться в сверхсильную эмоцию — одержимость, которая легко приводит человека к аффективному, то есть неуправляемому поведению.

Одержимость — это состояние, подчиняющее разум человека какой-нибудь идее, убеждению или переживанию. Одержимость позволяет усилить имеющуюся потребность и вынуждает человека действовать немедленно, активно, решительно, не считаясь с реальными обстоятельствами и возможностями. Одержимость может стать устойчивым чувством, которое овладевает человеком полностью, подчиняет все его мысли и поступки одной идее. Человек оказывается в полном подчинении у этой идеи, он не способен справиться с ней и самостоятельно выйти из одержимости без посторонней помощи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Незаменимый
Незаменимый

Есть люди, на которых держится если не мир, то хотя бы организация, где они работают. Они всегда делают больше, чем предписано, — это их дар окружающим. Они придают уникальность всему, за что берутся, — это способ их самовыражения. Они умеют притянуть людей своим обаянием — это результат их человекоориентированности. Они искренни в своем альтруизме и неподражаемы в своем деле. Они — Незаменимые. За такими людьми идет настоящая охота работодателей, потому что они эффективнее сотни посредственных работников. На Незаменимых не экономят: без них компании не выжить.Эта книга о том, как найти и удержать Незаменимых в компании. И о том, как стать Незаменимым.

Агишев Руслан , Алана Альбертсон , Виктор Елисеевич Дьяков , Евгений Львович Якубович , Сет Годин

Современные любовные романы / Проза / Самосовершенствование / Социально-психологическая фантастика / Современная проза / Эзотерика
Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика