Читаем Страна имен. Как мы называем улицы, деревни и города в России полностью

Топоним «Ильич» – популярная в советской топонимии модель. «Ильич» стоит в одном ряду с такими ранними советскими названиями, как Крапоткин (ныне принята форма Кропоткин), Чкалов, Киров, Калинин, и уже упомянутыми более поздними Брежнев и Андропов. То, что в качестве названия столицы предлагались не фамилия Ульянов или псевдонимы Ленин и Тулин, а отчество, подчеркивало его близость к народу: «наш Ильич». Эта номинация восходит к народным традициям уличных именований по отчеству: Семеновна, Николаич, Макарыч. Кстати, уже в 1923 году тамбовские товарищи ходатайствовали о переименовании поселка железнодорожной колонии и привокзальной площади в поселок и сквер Ильич. Больше повезло большевикам Азербайджана: с 1924 года поселок на берегу Каспийского моря носил звонкое имя Порт Ильич, а находился он в Заливе Кирова. В городах отчество Ленина присваивалось еще чаще: москвичи уже с 1922 года могли прописаться в Ильичевском проезде, близ улицы Тулинской (один из псевдонимов вождя), на площади и заставе Ильича, которые объединили в 1955 году. В материалах административно-территориального деления СССР за 1984 год фигурирует населенный пункт Ильич рядом с Душанбе. В эпоху оттепели одесский порт перенесли в Ильичевы Хутора, так получился город Ильичевск.

Ходатаи о переименовании Москвы сформулировали свои аргументы на праздничном собрании 23 февраля. Этот факт указывает еще на одну концептуальную черту российской топонимии XX века: улицы, площади, населенные пункты, города часто переименовывались к праздникам. К пятилетнему юбилею Октябрьской революции (1923) был переименован ряд волостей Новгородской губернии (впоследствии эти переименования были отменены). К шестой годовщине Октября симбирские трудящиеся попросили переименовать их город в Ленинск.


Ильичевск расцветал в 1950‐х годах по соседству с грецизмом Овидиополь и германизмом Ленинталь © Дарья Серебрякова


Другим важным поводом для переименований стали кончины и юбилеи политических деятелей. Пик ходатайств о переименованиях пришелся на 1924 год – после смерти Ленина десятки населенных пунктов, заводов, фабрик и других объектов боролись за право получить имя вождя. Аналогичные переименования последовали за смертью Сергея Кирова (1934), Серго Орджоникидзе (1937), Михаила Калинина (1946). К 40-летию творческой деятельности Максима Горького Нижний Новгород был переименован в Горький по просьбе местных писателей (1934; сам писатель умер в 1936‐м).

Уже в первые годы советской власти переименования занимали важное место, казались естественными и необходимыми для жизни общества. Тот факт, что на первое место в советском топониме вышел смысл названия, имевший морально-политическую нагрузку, можно сравнить с изменившимся после революции отношением к литературе и искусству, когда художественная функция уступила место воспитательной. Но если изменения в литературе и искусстве не могли произойти одномоментно и сразу завладеть умами читателей, то новые географические названия очень быстро проявились на карте и тут же оказались на слуху.

Советские топонимы сливаются с окружающим пространством, теряя свою исходную политическую и эмоциональную нагрузку, становясь неразличимыми для новых поколений. Жители одесского Ильичевска вплоть до 2016 года не хотели расставаться со своим привычным названием. В качестве альтернативы городские власти рассматривали вариант с заменой гласной: Ильячевск – то есть город Святого Ильи, но в итоге на карте теперь Черноморск.

Глава 15. ТЕХНИЦИЗМ В ТОПОНИМИКЕ. СКРОМНОЕ ПРОНИКНОВЕНИЕ ТЕЛЕГРАФА

Томск – Санкт-Петербург – Нефтеюганск – Москва – Электросталь

В начале XXI века шум шестеренок и гудки заводов часто включают в музыкальные произведения, в современной архитектуре нередко обнажают конструктивные элементы. Эту красоту впервые увидели и осмыслили в эпоху авангарда. Но топонимия опередила художников: увлечение техницизмом отразилось на картах значительно раньше.

Перейти на страницу:

Все книги серии Что такое Россия

Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна
Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна

В 1897 году в ходе первой всероссийской переписи населения Николай II в анкетной графе «род деятельности» написал знаменитые слова: «Хозяин земли русской». Но несмотря на формальное всевластие русского самодержца, он был весьма ограничен в свободе деятельности со стороны бюрократического аппарата. Российская бюрократия – в отсутствие сдерживающих ее правовых институтов – стала поистине всесильна. Книга известного историка Кирилла Соловьева дает убедительный коллективный портрет «министерской олигархии» конца XIX века и подробное описание отдельных ярких представителей этого сословия (М. Т. Лорис-Меликова, К. П. Победоносцева, В. К. Плеве, С. Ю. Витте и др.). Особое внимание автор уделяет механизмам принятия государственных решений, конфликтам бюрократии с обществом, внутриминистерским интригам. Слабость административной вертикали при внешне жесткой бюрократической системе, слабое знание чиновниками реалий российской жизни, законодательная анархия – все эти факторы в итоге привели к падению монархии. Кирилл Соловьев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории и теории исторической науки РГГУ. Автор трехсот научных публикаций, в том числе пяти монографий по вопросам политической истории России, истории парламентаризма, техники управления и технологии власти.

Кирилл Андреевич Соловьев

Биографии и Мемуары
Петр Первый: благо или зло для России?
Петр Первый: благо или зло для России?

Реформаторское наследие Петра Первого, как и сама его личность, до сих пор порождает ожесточенные споры в российском обществе. В XIX веке разногласия в оценке деятельности Петра во многом стали толчком к возникновению двух основных направлений идейной борьбы в русской интеллектуальной элите — западников и славянофилов. Евгений Анисимов решился на смелый шаг: представить на равных правах две точки зрения на историческую роль царя-реформатора. Книга написана в форме диалога, вернее — ожесточенных дебатов двух оппонентов: сторонника общеевропейского развития и сторонника «особого пути». По мнению автора, обе позиции имеют право на существование, обе по-своему верны и обе отражают такое сложное, неоднозначное явление, как эпоха Петра в русской истории. Евгений Анисимов — доктор исторических наук, профессор и научный руководитель департамента истории НИУ «Высшая школа экономики» (Петербургский филиал), профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, главный научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН. Автор нескольких сотен научных публикаций, в том числе трех монографий по истории царствования Петра Первого.

Евгений Викторович Анисимов

История
Заклятые друзья. История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США
Заклятые друзья. История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США

Пишущие об истории российско-американских отношений, как правило, сосредоточены на дипломатии, а основное внимание уделяют холодной войне. Книга историка Ивана Куриллы наглядно демонстрирует тот факт, что русские и американцы плохо представляют себе, насколько сильно переплелись пути двух стран, насколько близки Россия и Америка — даже в том, что их разделяет. Множество судеб — людей и идей — сформировали наши страны. Частные истории о любви переплетаются у автора с транснациональными экономическими, культурными и технологическими проектами, которые сформировали не только активные двухсотлетние отношения России и США, но и всю картину мировой истории. Иван Курилла — доктор исторических наук, профессор факультета политических наук и социологии Европейского университета в Санкт-Петербурге. Автор множества научных публикаций, в том числе пяти монографий, по вопросам политической истории России, истории США и исторической политики.

Иван Иванович Курилла , Иван Курилла

Политика / Образование и наука
«Французы полезные и вредные». Надзор за иностранцами в России при Николае I
«Французы полезные и вредные». Надзор за иностранцами в России при Николае I

Историческое влияние Франции на Россию общеизвестно, однако к самим французам, как и к иностранцам в целом, в императорской России отношение было более чем настороженным. Николай I считал Францию источником «революционной заразы», а в пришедшем к власти в 1830 году короле Луи-Филиппе видел не «брата», а узурпатора. Книга Веры Мильчиной рассказывает о злоключениях французов, приезжавших в Россию в 1830-1840-х годах. Получение визы было сопряжено с большими трудностями, тайная полиция вела за ними неусыпный надзор и могла выслать любого «вредного» француза из страны на основании анонимного доноса. Автор строит свое увлекательное повествование на основе ценного исторического материала: воспоминаний французских путешественников, частной корреспонденции, донесений дипломатов, архивов Третьего отделения, которые проливают свет на истоки современного отношения государства к «иностранному влиянию». Вера Мильчина – историк русско-французских связей, ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований РГГУ и Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / История / Образование и наука

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги