Читаем Страшный суд: Православное учение полностью

Когда умерла шведская королева Ульрика в своем замке и была положена в гроб, то в передней комнате отряд лейб-гвардии держал печальный караул. В полдень в приемную явилась любимая королевой графиня Стенбок из Стокгольма, и начальник стражи проводил ее к телу королевы. Так как она долго не возвращалась, капитан гвардии отворил дверь и от ужаса остолбенел. Тогда к нему поспешили присутствовавшие офицеры и ясно увидели через открытую дверь королеву, сидевшую в своем гробу и обнимавшую графиню Стенбок. Видение казалось как бы плавающим в воздухе, но скоро превратилось в густой туман. Когда туман рассеялся, тело королевы лежало в гробу по-прежнему, а графини Стенбок не было в замке. Тотчас послали курьера с известием об этом в Стокгольм, и был привезен ответ, что графиня Стенбок не оставляла столицы, но умерла в то время, когда ее видели в объятиях королевы. Тогда об этом событии был составлен протокол и подписан всеми, видевшими это явление.

Сила церковного поминовения

(Рассказ протоиерея Григория Утробина)

Одна благочестивая старица по имени Прасковья, разговаривая со мной о вере, рассказала мне следующее событие из своей жизни: «Мой отец, к несчастью, умер внезапной смертью без исповеди и причастия Святых Христовых Таин.

Зная, что покойный был человек грешный, как и все мы, подверженный разного рода немощам, особенно нетрезвости, от чего, думаю, и произошла его внезапная кончина, я в течение сорока дней с особенным усердием молилась об упокоении его души. Я подавала каждый день посильную милостыню нищим и в особенности просила служащих священников вынимать частицы за его упокоение при совершении литургии. В конце сороковых дней я увидела сон. Мне представилось какое-то обширное темное место, в котором стоит мой отец. Он был почему-то небольшого роста. Отец обратился ко мне:

– Паша! Ведь я жив!

– А почему ты так мал? – спросила я.

– Мал я за мои грехи, – сказал он, – только ты продолжай молиться Богу за меня, корми голодных, особенно не забывай проскомидию.

И еще что-то говорил, но я теперь этого не припоминаю. В заключение он громко сказал:

– Пашенька! Молись же Богу, ведь я жив!

На этом мое видение закончилось».

Нужно ли к этому еще что-то прибавить? Ничего, кроме того, что мы обязаны молиться за всех наших усопших, да помилует их Господь по Своей неизреченной милости, особенно же не оставлять наших молитв о них при совершении Божественной литургии. Я слышал этот рассказ давно, но записал на память 26 декабря 1870 года.

Участие умерших в судьбе живых, особенно родных и друзей

У аввы Спиридона, епископа Тримифунтского, была дочь, девица по имени Ирина, такая же благочестивая, как и ее отец. Один из родственников отдал ей на хранение какое-то драгоценное украшение. Девица, чтобы лучше сберечь вверенную ей вещь, зарыла ее в землю. Через некоторое время она умерла. Когда же после смерти девицы пришел этот родственник, он стал просить свою вещь у аввы Спиридона. Старец, сочувствуя родственнику в потере драгоценности, пошел на могилу дочери и там со слезами умолял ее указать, где она спрятала данное ей на хранение драгоценное украшение. Девица тотчас явилась к отцу, указала место, где было скрыто украшение, и опять стала невидима.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
«Православный» сталинизм (сборник статей)
«Православный» сталинизм (сборник статей)

Читая эту книгу, невозможно остаться равнодушным: множество фактов красноречиво свидетельствуют, что никакого «православного» сталинизма нет и быть не может.Среди авторов сборника — такие авторитетные в православной среде люди, как профессор Александр Дворкин, священники Димитрий Смирнов, Кирилл Каледа и Савва (Мажуко), историки Дмитрий Володихин и Петр Мультатули, публицист Юрий Пущаев. Шаг за шагом они развенчивают мифы, связанные с личностью Иосифа Сталина. В этой книге мифам и домыслам противопоставлены факты, подлинность которых легко проверить. Эти факты заставляют признать очевидное: «Иосиф Джугашвили, несомненно, входит в первую десятку величайших злодеев, убийц и гонителей Церкви за всю историю человечества»; он «выбрал личную безраздельную власть, ради которой он отверг отечество небесное и изменил отечеству земному», «стал палачом миллионов новомучеников» (А. Л. Дворкин).«Плоды сталинской эпохи — разорение страны, пьянство, ставшее народной ментальностью, бандитизм, — подводит итог протоиерей Димитрий Смирнов. — Наш народ до сих пор — искалеченный. Я как священник этого не могу не видеть. Это и есть последствия сталинского режима».Издание этой книги благословил схиархимандрит Илий (Ноздрин), известный старец, духовник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Александр Леонидович Дворкин , Архимандрит Иоанн , Архимандрит Савва , Леонид Петрович Решетников , Юрий Владимирович Пущаев

Православие