Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии

У северных вепсов большой круглый ржаной пирог kourig украшает стол все святочные дни (на нем стоит солонка), а потом используется в обрядах хозяйственной магии – при первом выгоне скота или в начале жатвы. У них же suurin kaš – ячневая каша, которую хозяева дома разбрасывают ложками, стоя на крыльце, чтобы заморозки не погубили первые посевы.

Вместо каши можно использовать овсяный кисель (ср. с другими угощениями для Мороза). Та же ячневая каша использовалась и в святочных шутках: девушки тайком замазывали ею окна в домах парней и призывали Мороз (Pakaine) морозить не посевы, а лучше некоторые части тела молодых людей. Те не были рады такой перспективе и в ответ ловили девушек-обидчиц.

У южных вепсов готовится каша из ржаной муки (pudr). Чугунок с нею относят на гумно и угощают духов-покровителей в обмен на богатый урожай в наступившем году. Новогодним утром старейший мужчина семьи приносит туда кашу и кислое молоко, просит о помощи в сборе нового урожая и съедает все, чтобы и в наступившем году было что есть.

Также угощением с праздничного стола делятся с духами-покровителями хлева: хозяйка в каждом углу оставляет чай и сахар и просит беречь скотину.

Вепсские пироги

Желают блага

Славильщики ristad (букв. «кресты») на второй день Рождества поют духовные песни и получают в награду решето овса. У разных групп вепсов в этом могут участвовать священнослужители или дети (преимущественно мальчики из бедных семей или сироты).

Колядовать ходит молодежь и дети (в некоторых местах – и старики) накануне Нового года. Они располагаются в пограничных пространствах (в сенях, на пороге дома, под окнами) и поют песни-благопожелания, в которых особое внимание уделяется разведению скота.

Рядятся

Наряжаются в медведя, барана, курицу, лошадь, солдата, лесоруба и даже в хлебные снопы (обвязываясь соломой) или ель (обмотавшись ветвями). Лица закрывают платками. Северные вепсы делают маски из бересты. Ряженые молча пляшут, разыгрывают сценки свадьбы или похорон.

Ряженых обязательно надо впустить в дом, даже если они явились среди ночи, к ним нельзя прикасаться и обижать их, оставляя без заслуженного угощения.

Защищаются от грядущих опасностей

На Крещение, помимо нанесения защитных крестов, проводят обряд защиты кур от хищных птиц: их кормят при зажженном свете, приговаривая: «Как сегодня курица не видит солнца, так летом пусть не увидит курицу ястреб». Или же пытаются спастись от вреда со стороны самих прожорливых кур: хозяйка собирает их в одном месте и накрывает тканью – чтобы как куры не видели света, так и летом не видели огорода.

Искупавшийся в проруби надевает красный пояс, после чего освящает его в церкви и потом носит как оберег.

Приближают замужество

Проходят крещенские публичные смотрины невест, после чего начинается период свадеб.

Девушек на выданье отправляют погостить в чужих деревнях у родственников (чаще по материнской линии) и заодно расширить круг знакомств, участвуя в молодежных гуляньях соседних деревень. Это называется adiv (сев. вепс.). Дядя или старший двоюродный брат собирает на две-три недели в своем доме племянниц. Отсутствие таких гостий считается позором для дома. Они помогают хозяйке в домашних делах, а в свободное время ходят на молодежные посиделки.

Запреты

В Рождество и на Новый год нельзя давать в долг, иначе весь год пройдет в нужде и убытках. Не стоит выбрасывать навоз из хлева, чтобы не уменьшилось поголовье скотины.

Севернорусский Новый год

Севернорусские говоры русского языка отличаются оканьем и цоканьем. Традиционные занятия на Русском Севере – земледелие и рыболовство. Среди верующих преобладают православные христиане.

Где: Русский Север (Архангельская область).

Когда: Новый год – 1 января, Рождество – 7 января, Крещение – 19 января, Святки – с 7 по 19 января.

Название: Первая неделя Святок – «святые вечера», вторая неделя Святок – «страшные вечера».

Пекут угощение

Главное зимнее лакомство – козули – северные расписные пряники из ржаного теста, изображающие животных (оленя, коня, корову). Их замешивают на жженом сахаре, который дает темный цвет. Современные козули плоские, и вырезают их из теста как печенье, а вот давние холмогорские и мезенские пряники лепили в виде маленьких объемных фигурок.