Хлеб, кольцо и не только
Под пять блюдец кладут кусочек хлеба, соль, монеты, кольцо и уголь. Тот, кто хочет узнать будущее, уходит, остальные перемешивают предметы. Гадающий выбирает блюдце и узнает, что его ждет в следующем году: хлеб и монета – богатство, уголь – бедность, соль – средний достаток, кольцо – свадьба.
Соленый сон
Чтобы узнать, кто будет женой или мужем, нужно перед сном поесть соли, тогда будущий супруг придет во сне с ковшом воды.
Количество йăва
Обрядовое блюдо – это не просто еда, у него есть и магические функции. Зная об этом, девушки набирали горсть шариков
Шерсть овцы
Юноши и девушки по очереди идут в хлев, хватают на ощупь овцу за ногу (отсюда и название праздника) и выщипывают у нее клок шерсти. По цвету шерсти гадают: если попалась белая – муж или жена будут светловолосыми, если черная – темноволосыми.
Молодые люди и подростки ритуально хулиганят – все сообщество знает, что в эту ночь принято поступать именно так. Они разбирают поленницы, перетаскивают лавки, раскатывают бревна, снимают с петель калитки, а утром хозяева вновь наводят порядок.
Молодежь развлекается не везде, а лишь в некоторых селах. Раньше для этого снимали дом, например, у одинокой хозяйки, в котором несколько дней девушки и парни играли, танцевали. Специально для этих дней варили много пива, готовили кашу из продуктов, которые получили во время обходов домов, или собирали на стол вскладчину.
Сейчас такие вечера проводят в домах культуры или клубах – молодежь шьет себе национальные костюмы и оттачивает танцевальное мастерство. Танцевальные вечера могут длиться пять дней. Считается, что если девушка танцевала на Сурхури, то в наступающем году она выйдет замуж.
Лыко очищают от коры, нарезают на узкие полоски и собирают вместе. Девушки стоят на одной стороне, парни на другой. По команде хватают за концы лыковых полосок. Те, кто схватил одну, должны целоваться[50]
.На второй день нового года молодежь мажет лицо сажей, выворачивает шубы, изображает медведей, стариков, солдат, парни переодеваются в девушек. Они разыгрывают юмористические сценки, пугают встречных, валяют их в снегу.
Говорят, что в период Святок, который называют еще чертовой неделей, Турă – верховный бог чувашской мифологии – спускает на землю нечистую силу. Как раз для того, чтобы ее прогнать из жилого пространства, и было принято наряжаться, да пострашнее.
Новогодние дни у русских Брянской области
Брянский говор южнорусского наречия отличает аканье, «хэканье». Верующие – преимущественно православные христиане.
Где:
Брянская область.Когда:
Рождество – 7 января, старый Новый год – 14 января, Крещение – 19 января, Святки – 7–19 января.Это вовсе не насекомые, а отдаленно напоминающие их украшения из соломы. Самый простой вариант – в половину картофелины воткнуть ржаные соломинки и подвесить к потолку. Более сложные варианты могут быть изощренными и многоярусными. Вся эта красота недолговечна: уже к весне ее сжигают.
Иллюстрация Ольги Бебутовой
Первую («скупую», т. е. постную) – в канун Рождества, вторую («богатую», «жирную», т. е. скоромную, с молоком и маслом) – в канун старого Нового года, а третью (снова постную) – в канун Крещения. Самые популярные крупы для кутьи – перловая, гречневая, рисовая и пшенная. Примечают, что если на крышке чугунка, в котором варят кутью, собирается много пара, то в этом году будет хороший урожай грибов.
Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс
Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / Культурология