Читаем Стратегия жизни полностью

утверждение личностью этического в жизни, в способе общения с людьми. Здесь речь

идет не просто о «соблюдении» этических норм и идеалов в поведении, а о способности к

построению подлинно нравственных отношений.

Развитие личностей через отношение и развитие самих отношений любого типа

осуществляется в ходе разрешения противоречий. Само исходное субъективное отношение

одного человека к другому, кроме чувства любви, является противоречивым.

Противоречивость в общении неизбежна для человека, который судит обо всех по себе, не

умея оценить своеобразие и непохожесть на себя другого. Она тем более неизбежна для

эгоиста, руководствующегося только своими желаниями, своими целями, своим «я». Она

неизбежна для личности, которая типизирует людей по общим стандартам. Такие

противоречия исходят из невозможности понять другого. Другого рода противоречия

возможны между людьми, способными и стремящимися понять друг друга, когда

сталкиваются люди, скажем, с разным уровнем нравственного развития или разными

характерами. Причины противоречивости отношений часто лежат и в самом жизненном

контексте, в системе обстоятельств, в которых они строятся.

34

Способность личности разрешать противоречия и является мерилом ее человеческой

зрелости, мужества, стойкости и принципиальности. Если в силу множества действующих

на уровне личной жизни социальных причин невозможно построение отношений,

отвечающих подлинно человеческой сущности, то возможна борьба за такие отношения

через разрешение противоречий.

В этой сложнейшей проблеме пока что можно отметить одно: отношения людей

выступают как некая «идеализированная», но все же действительность, и это дает

возможность выверить способ построения отношений, разрешить противоречие. Другой

человек и отношение к нему создают совершенно особого рода «субъективное

пространство», в котором противоречия разрешаются не ситуативно, не под влиянием

одномоментного чувства, а разумно-личностным образом.

Особое значение в разрешении противоречий (в понимании их характера и способа

разрешения) имеет то, что любая «диада», «триада» и т.д. существует в сети других

отношений. Так, отстаивание «права» на дружбу, на любовь, на выбор того, а не другого

человека часто осуществляется через противодействие мнению окружающих. Характер

отношений двух людей иногда оказывается не соответствующим традициям, правилам и

т.д. Среди таких препятствий внешнего плана наиболее трудноразрешимым является

противоречие между одновременно существующими отношениями человека к близким

людям. Таковым (например, для мужчин) часто оказывается несоотнесенность отношений

к матери и жене. Причина их противоречивого характера не в самом человеке, а во

встречных притязаниях на близость к нему этих двух людей. Только мудрость,

бесконечное терпение и доброта позволяют человеку, который невольно становится

«ответчиком» за взаимоотношения всех, разрешить противоречия с позиций «доброй

воли».

На этом примере можно проследить диалектику «позиций» людей и их отношений.

Исходно отношения как будто бы заданы определенной «расстановкой сил» (позиции

детей по отношению к родителям, мужа и жены и т.д.). На самом деле субъекты общения,

строя свои отношения при заданных «позициях», наполняют их тем или иным лич-

ностным содержанием. Здесь и выступает их особое качество как субъектов общения, не

выводимое из ролевых предписаний. Отношение строится и сохраняется разной ценой и

этически, и личностно (психологически), потому что оба субъекта строят его совместно.

Способ решения жизненных противоречий (конструктивный, смелый, пассивный)

характеризует социально-психологическую и личностную зрелость человека. Последняя

проявляется в умении соединять свои индивидуальные особенности, свои статусные,

возрастные возможности, собственные притязания с требованиями общества,

окружающих. Способность осуществлять это соединение мы определяем как жизненную

стратегию.

Такая стратегия, прежде всего, может строиться на основе представления о

целостности, поэтапности, перспективности своего жизненного пути. Как уже говорилось,

жизненный путь представляет собой не только раз и навсегда зафиксированную позицию,

но и определенную жизненную линию, т.е. реализацию своей позиции во времени, ее

постепенное развертывание, расширение, укрепление. Стратегия жизни разных людей

состоит в том, что одному удается сразу определить свою основную жизненную линию,

свою профессиональную перспективу, другой первоначально может видеть несколько

перспектив, направлений своей самореализации и хочет сначала попробовать себя в

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Основы общей психологии
Основы общей психологии

Книга выдающегося психолога и философа Сергея Рубинштейна «Основы общей психологии» впервые была издана почти восемьдесят лет назад, однако до сих пор она не утратила своей актуальности и считается наиболее полной энциклопедией психологической науки и источником знаний для многих поколений специалистов.В книге ученому удалось представить психологию как функциональную систему познания, в которой различные способы и уровни исследования гибки, изменчивы в своем взаимодействии – в зависимости от поставленных задач, обстоятельств и роли психологии в общественной жизни.С. Рубинштейн проводит связи психологии с естественными и общественными науками, определяет ее место в комплексе этих наук. В его фундаментальном труде проанализирован практически весь опыт мировой психологической мысли, представлены исследования, достижения и проблемы отечественной психологии.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Сергей Леонидович Рубинштейн

Психология и психотерапия