Струящийся свет Божества

«Вы должны быть обнаженной!»

«Но, Господи, что тогда будет со мной?»

«Госпожа Душа, Вы столь прочно вросли в меня,

что ничто Вас со Мною разделять не должно.

Никто из ангелов не был удостоен

чести такой испокон веков.

Отбросьте стыда ненужный покров

и добродетелей внешних покровы.

Только то, что дала Вам природа,

достойно любви и ухода.

Вот Ваше стремленье и Ваше желанье безмерности,

их Я готов исполнять с безграничною щедростью».

«Господи, ну, вот я — нагая душа.

А Ты в Себе Самом в торжественном убранстве.

И нас теперь связует только вечность —

бессмертное живое постоянство».

И по воле их сделались вдруг

тишина и безмолвие вокруг.

Он предается ей, она предается Ему.

То, что с нею творится, ведомо только ей,

и я утешаюсь тайною сей.

Но такое долго не может длиться.

Ибо, если двое влюбленных хотят затаиться,

приходится им нежданно вдруг разлучиться.

Любезный друг Господа нашего, я описала тебе сей путь любви. Да откроет его Господь твоему сердцу! Аминь.

45. О восьмерице, в коей желаемое пророков свершилось

Сие есть день страсти и блаженной радости возвещения Христа.

Сие есть день покоя и сокровенной нежности рождения Христа.

Сие есть день верности и блаженного единения, высокий четверг.

Сие есть день расточительства и сердечной любви, тихая пятница.

Сие есть день владычества и блаженной радости, день воскрешения.

Сие есть день веры и мучительной страсти, день Вознесения.

Сие есть день истины и пылающего утешения, день Троицы.

Сие есть день праведности и истинного часа, Страшный Суд.

Сие есть неделя, семь дней, которые мы в верности встретить должны.

Восьмой (день) Господь наш в день Страшного Суда с нами встречать станет.

46. О многовидном украшении Невесты

Какой она Жениху является и как ее свита составлена, каковая девять видов имеет.

Невеста облачена в солнце и на месяц ногами ступает, и она увенчана единением (с Богом). Есть у нее капеллан, сие есть Боязнь. В длани его плеть златая, сие есть мудрость. Капеллан облачен в кровь агнца и славой увенчан. А мудрость облачена в благосклонность и вечностью увенчана.

Есть у Невесты четыре девы: одна — Любовь, руководствующая Невестой; она облачена в невинность и достоинством увенчана. Другая (дева) есть Смиренность, сия держит Невесту; она облачена в униженность и возвышением увенчана. Третья дева — Раскаяние; она облачена в малые винные ягоды и радостью увенчана. Четвертая дева — Милосердие; она облачена в благовония и блаженством увенчана. Две последние (девы) несут мантию Невесты, сие есть святое благославие.

Есть у нее епископ, сие есть вера. Он ведет Невесту к Жениху. Епископ облачен в драгоценные каменья и Святым Духом увенчан.

У епископа есть два рыцаря. Один — Сила; он облачен в ратоборство и победой увенчан. Другой — Отвага; он облачен в мужество и всяким блаженством увенчан. Есть у Невесты прислужница. Сие есть Бдительность. Она облачена в постоянство и твердостию увенчана. Она несет свет пред Невестой и шлейф ее держит. Свет есть разумение. Разумение облачено в познание и рассудительность и добротой увенчано. Шлейф есть святая совесть. Она облачена в добрую волю и Божьей благосклонностью увенчана.

Есть у Невесты шенк[47]. Сие есть желание ее, и облачено оно в страсть и миром увенчано. Есть у нее шпильман[48]. Сие есть благоволение. Арфа его — истинная задушевность. Он облачен в милость и вспомоганием увенчан.

Есть у Невесты пять королевских царств. Первое — глаза; они сотворены вместе с силой слез и украшены управлением собой. Второе царство — помыслы; они сотворены вместе с силой к ратоборству и советом украшены. Третье — говорение. Сотворено оно для пользительности и верностью украшено. Четвертое — слушание; оно сотворено для Слова Божьего и утешением украшено. Пятое есть сила чувствований. Сотворено оно вместе с мощью и благородной привычкой украшено. У сих пяти царств есть управляющий, фогт[49]; сие есть вина. Она облачена в исповедь и покаянием увенчана. Есть у Невесты судия. Он облачен в бичевание и терпеливостью увенчан.

Есть у Невесты зверь на узде, сие тело ее. Узденица его — бесчестие, пища его — позор, стойло его — исповедь. Есть у Невесты пурпурный шелковый плат, сие есть надежда; она облачена в истинность и пением увенчана. В руке ее пальма, сие есть победа над грехом, в другой руке сосуд деревянный: он полон томления и любви, их она хочет принести своему Возлюбленному. На ней шляпа из павлиньих перьев, сие есть доброславие на земле и слава великая на небесах. Идет она дорогой, сие есть кротость. Кротость облачена медом струящимся и твердым обетом увенчана.

И вот поет она:

«Избранник мой,

я жажду встречи с Тобой;

Ты берешь и наделяешь меня

сердечной тяготой.

Познаю я сверхчувственную боль от Тебя,

но если хочешь, Господь мой,

я освобожусь от себя».

И ответствует Он:

«Возлюбленная, подумай о том времени,

когда свершится полнота обретения.

Оставь печаль свою и опасения.

Уже теперь навечно без изъятия

Я заключил тебя в Свои объятия».

И вот речет Господь наш избранной Невесте своей: