Читаем Струящийся свет Божества полностью

Если человек мнит о себе нечто доброе, тогда тотчас же поспешает в греховной радости из укромного уголка человеческого сердца суетная слава, дабы с удобствиями устроиться во всех пяти чувствованиях. Тогда надобно человеку укротить свой дух и тотчас же бить себя в смиренном трепете в грудь и осенять себя святым крестом. Тогда она (суетная слава) будет тотчас же изничтожена, будто ее никогда и не было. Я, убогая, сие часто ощущала. То же самое надобно делать сразу же, как только являются дурные мысли, сверкающие подобно молоньям: если они опостылели человеку сему, они также исчезают пред силой святого Креста.

13. Как Господь наш явился в облике странника

Я, убогая, недостойная, отрекаюсь от самой себя и говорю о том, что я узрела и услышала в Боге.

Однажды ночью я увидела Господа нашего, стоящего в облике странника и вид у Него был таков, будто Он прошел через весь христианский мир. И упала я Ему в ноги и сказала:

«Возлюбленный мой странник, откуда Ты идешь?»


И рек Он:

«Я иду из Иерусалима, — Он имел в виду христианство, — и Меня изгнали из Моего пристанища.

Язычники не познали меня,

иудеи не хотят меня,

христиане нападают на меня».


И молилась я за христианский мир. Но Господь наш наияснейшим образом изъяснил свою невиновность в том великом позоре, что Он терпит от христиан, и явил, сколь много доброго Он делал им с самого начала и сколь много тщится Он (делать) для христианства и ищет все дни в нем места, в какое Он мог бы влить благодать Свою. И сызнова сетовал Господь наш и рек:

«Человеки изгоняют Меня своим своеволием из пристанища сердца своего, и если Я не найду места у них, то Я отдал их во власть их своеволия, а когда они умрут, Я буду судить их такими, какими они явятся предо Мной».


И просила я за монастырь:

«Господь любимый, не погуби их!»


«[Я никого не погублю.] Я установлю на их кладбище свет, в нем они познают себя».

14. Об избрании и благословении Божием

Другой ночью, когда я пребывала в молитве и томлении, я вдруг заметила нашего Господа. Он стоял на кладбище, а перед ним все монахи, в том порядке, как они вступили в монастырь.


И рек им Господь наш:

«Я избрал вас; изберите и вы Меня, после сего Я воздам вам сие»[386].


И сказала я:

«Господь, что Ты желаешь дать им?»


Он рек:

«Я желаю на земле сотворить из них блистающие зерцала[387], дабы все, взирающие на них, могли по ним познать свою жизнь. Я желаю на Небесах сотворить из них зерцала сияющие, дабы все, взирающие на них, познали, как я их избрал».


После сего Господь наш поднял длань Свою и дал им Свое благословение[388] и рек:


«Я благословляю вас Самим Собой. Изберите Меня всеми своими мыслями!»


Те, какие Господа нашего избирают во всех своих мыслях, суть блаженные, славословящие подобающим образом Господа нашего.


И сказала я:

«Они спросят меня; в каком облике я видела Тебя».


И рек Он:

«Есть среди них некоторые, знающие Меня».

15. Как надлежит просить человеку, возлюбившему мудрость

Человек, любящий истину, молится от сердца своего так:

Ах, Господь любимый, воздай и помоги мне, дабы я непрерывно всеми своими пятью чувствованиями во всех вещах свято искал тебя[389], ибо я избрал Тебя среди всех господ и князей, Женихом души моей.

Дай мне, Господь, полноту от Твоего излияния, столь наполняющего дух мой, что страдание и позор и горечь кажутся мне мягкими и легкими.

Да воздастся мне сие всегда Твоей милостью. Боже милостивый, воздай же мне сие.

Дай же мне вспоможение, дабы я, отрекаясь по Твоему желанию от своей воли, сохранил бы себя. Тогда я никогда не утрачу неугасимую Божественную любовь. Аминь.

16. Как некий человек молился и просил

Некий человек долгое время жаждал более всякой милости и всякого страдания, дабы Господь развязал душу его святым концом.


И рек Господь наш:

«Жди Меня!»


И сказал сей человек:

«Господь любимый, не могу я усмирить свое страстное желание, мне бы так хотелось бы пребывать с Тобой».


И рек Господь наш:

«Я жаждал тебя еще до начала времен.

Я жажду к тебе,

ты жаждешь ко мне.

Там, где два горячих желания вместе сливаются,

совершенство любви исполняется».

17. Как Познание обратилось к Совести

Познание говорило Совести:

«Се, сколь бы тебя не презирали и не чинили тебе страданий, ты однако же остаешься чистой в Боге!»


Совесть:

«Госпожа Познание, Вы молвили доброе словечко. Кому все свои мерзости по нраву, тому надлежит иметь смиренное сердце по праву».


Познание:

«Госпожа Совесть, Вы владеете столь благородным зерцалом, в каком Вы Себя часто с тщанием созерцаете. Сие есть, как видно, живой Сын Божий во всех Своих деяниях. Иначе не могло и быть, ибо Вы столь мудры».


Совесть:

«Госпожа Познание, когда я себя в Нем созерцаю, то мне и благостно и скорбно. Благостно, ибо Бог является мне в обличии струящегося блага; скорбно, ибо я столь слаба в добрых деяниях».


Познание:

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия