Если человек мнит о себе нечто доброе, тогда тотчас же поспешает в греховной радости из укромного уголка человеческого сердца суетная слава, дабы с удобствиями устроиться во всех пяти чувствованиях. Тогда надобно человеку укротить свой дух и тотчас же бить себя в смиренном трепете в грудь и осенять себя святым крестом. Тогда она (суетная слава) будет тотчас же изничтожена, будто ее никогда и не было. Я, убогая, сие часто ощущала. То же самое надобно делать сразу же, как только являются дурные мысли, сверкающие подобно молоньям: если они опостылели человеку сему, они также исчезают пред силой святого Креста.
13. Как Господь наш явился в облике странника
Я, убогая, недостойная, отрекаюсь от самой себя и говорю о том, что я узрела и услышала в Боге.
Однажды ночью я увидела Господа нашего, стоящего в облике странника и вид у Него был таков, будто Он прошел через весь христианский мир. И упала я Ему в ноги и сказала:
«Возлюбленный мой странник, откуда Ты идешь?»
И рек Он:
«Я иду из Иерусалима, — Он имел в виду христианство, — и Меня изгнали из Моего пристанища.
Язычники не познали меня,
иудеи не хотят меня,
христиане нападают на меня».
И молилась я за христианский мир. Но Господь наш наияснейшим образом изъяснил свою невиновность в том великом позоре, что Он терпит от христиан, и явил, сколь много доброго Он делал им с самого начала и сколь много тщится Он (делать) для христианства и ищет все дни в нем места, в какое Он мог бы влить благодать Свою. И сызнова сетовал Господь наш и рек:
«Человеки изгоняют Меня своим своеволием из пристанища сердца своего, и если Я не найду места у них, то Я отдал их во власть их своеволия, а когда они умрут, Я буду судить их такими, какими они явятся предо Мной».
И просила я за монастырь:
«Господь любимый, не погуби их!»
«[Я никого не погублю.] Я установлю на их кладбище свет, в нем они познают себя».
14. Об избрании и благословении Божием
Другой ночью, когда я пребывала в молитве и томлении, я вдруг заметила нашего Господа. Он стоял на кладбище, а перед ним все монахи, в том порядке, как они вступили в монастырь.
И рек им Господь наш:
«Я избрал вас; изберите и вы Меня, после сего Я воздам вам сие»[386]
.И сказала я:
«Господь, что Ты желаешь дать им?»
Он рек:
«Я желаю на земле сотворить из них блистающие зерцала[387]
, дабы все, взирающие на них, могли по ним познать свою жизнь. Я желаю на Небесах сотворить из них зерцала сияющие, дабы все, взирающие на них, познали, как я их избрал».После сего Господь наш поднял длань Свою и дал им Свое благословение[388]
и рек:«Я благословляю вас Самим Собой. Изберите Меня всеми своими мыслями!»
Те, какие Господа нашего избирают во всех своих мыслях, суть блаженные, славословящие подобающим образом Господа нашего.
И сказала я:
«Они спросят меня; в каком облике я видела Тебя».
И рек Он:
«Есть среди них некоторые, знающие Меня».
15. Как надлежит просить человеку, возлюбившему мудрость
Человек, любящий истину, молится от сердца своего так:
Ах, Господь любимый, воздай и помоги мне, дабы я непрерывно всеми своими пятью чувствованиями во всех вещах свято искал тебя[389]
, ибо я избрал Тебя среди всех господ и князей, Женихом души моей.Дай мне, Господь, полноту от Твоего излияния, столь наполняющего дух мой, что страдание и позор и горечь кажутся мне мягкими и легкими.
Да воздастся мне сие всегда Твоей милостью. Боже милостивый, воздай же мне сие.
Дай же мне вспоможение, дабы я, отрекаясь по Твоему желанию от своей воли, сохранил бы себя. Тогда я никогда не утрачу неугасимую Божественную любовь. Аминь.
16. Как некий человек молился и просил
Некий человек долгое время жаждал более всякой милости и всякого страдания, дабы Господь развязал душу его святым концом.
И рек Господь наш:
«Жди Меня!»
И сказал сей человек:
«Господь любимый, не могу я усмирить свое страстное желание, мне бы так хотелось бы пребывать с Тобой».
И рек Господь наш:
«Я жаждал тебя еще до начала времен.
Я жажду к тебе,
ты жаждешь ко мне.
Там, где два горячих желания вместе сливаются,
совершенство любви исполняется».
17. Как Познание обратилось к Совести
Познание говорило Совести:
«Се, сколь бы тебя не презирали и не чинили тебе страданий, ты однако же остаешься чистой в Боге!»
Совесть:
«Госпожа Познание, Вы молвили доброе словечко. Кому все свои мерзости по нраву, тому надлежит иметь смиренное сердце по праву».
Познание:
«Госпожа Совесть, Вы владеете столь благородным зерцалом, в каком Вы Себя часто с тщанием созерцаете. Сие есть, как видно, живой Сын Божий во всех Своих деяниях. Иначе не могло и быть, ибо Вы столь мудры».
Совесть:
«Госпожа Познание, когда я себя в Нем созерцаю, то мне и благостно и скорбно. Благостно, ибо Бог является мне в обличии струящегося блага; скорбно, ибо я столь слаба в добрых деяниях».
Познание: