Читаем Судьбы иосифлянских пастырей полностью

Следствие было недолгим, в обвинительном заключении от 7 декабря 1932 г. говорилось, что Ленинградский оперативный сектор ОГПУ вскрыл и ликвидировал «ряд ячеек-приходов ликвидированной в 1929–1931 гг. контрреволюционной церковно-монархической организации „Истинно-Православная Церковь“, расположенных в Пригородном и Красногвардейском районах Ленинградской области». Эти ячейки якобы осуществляли следующую контрреволюционную деятельность: «1. Связь со ссыльным духовенством, как письменно, так и путем посылки нарочных, информируя о жизни приходов и тяжелом положении верующих. 2. Распространение провокационных слухов о скором конце советской власти, голоде, различных стихийных бедствиях, запугивание страшным судом, наказанием за безбожие, приходом антихриста и т. п. 3. Агитация среди крестьянства за несдачу государственных заготовок и неуплату налогов. 4. Создание нелегальных религиозно-воспитательных ячеек последователей „ИПЦ“. 5. Тайное монашество. 6. Окружение различными почестями „болящих“ и распространение слухов об их ясновидениях. 7. Связь с иосифлянским духовенством г. Ленинграда и укрывательство скрывающегося от ареста духовенства»[476].

В списке разгромленных «групп ИПЦ» община в Стрельне была поставлена на первое место. При этом в обвинительном заключении указывалось, что квартира Е. П. Рождественской являлась местом встреч членов группы и приезжавшего из Ленинграда духовенства. Здесь во время церковных спевок, чаепитий и т. п. якобы проводились антисоветские беседы, давались установки воспитывать прихожан в страхе Божием и агитировать не платить сельскохозяйственные налоги и не вступать в колхозы.

Помимо стрельнинской, особенно сильный удар был нанесен по общине церкви св. кн. Александра Невского в Красном Селе. Прежний настоятель этого храма прот. Николай Телятников, перешедший к иосифлянам в январе 1928 г. под влиянием о. И. Рождественского, был осужден еще в октябре 1931 г. С тех пор настоятелем Александро-Невской церкви служил священник Александр Лепский. 4 октября 1932 г. он был арестован вместе с псаломщицей С. К. Востропятовой, старостой церкви Е. И. Лейкиной и ее братом Ф. И. Лейкиным. В Алексеевском храме пос. Тайцы все духовенство в то время уже было осуждено, и поэтому по делу арестовали вдову строителя и старосту церкви С. П. Алексееву, председателя «двадцатки» Н. В. Трофимова, у которого при обыске нашли рукопись «Новый раскол в Православной Церкви», и членов приходского совета Е. Я. Петрова и А. П. Петрова.

Еще одна «группа ИПЦ» была разгромлена в пос. Вырица и д. Слудицы. С 5 октября по 26 ноября агенты ОГПУ арестовали там бежавшего из ссылки иеродиакона Владимира (Кожинова), председателя «двадцатки» Петропавловской церкви пос. Вырица Н. Ф. Матвеева и ее прихожан — зажиточных крестьян А. Ф. Кожина, А. В. Поташина, В. П. Кондрашева, Г. К. Власова и Ф. И. Гусева. Наконец, в Царском Селе пострадала община Феодоровского собора, были арестованы староста А. Н. Егорова, секретарь «двадцатки» Е. Г. Осипова и прихожане: «болящая Ольга» (О. А. Лазарева), ее муж И. Д. Виноградов, дворянки А. Н. Синельникова и М. И. Трояновская. К лежащей 17 лет из-за заболевания суставным ревматизмом Ольге Лазаревой часто приходили верующие, получавшие от нее духовные наставления и исцеления. На квартире болящей иосифлянские священники А. Кибардин, М. Рождественский, А. Черкасов и другие совершали молебны в присутствии 10–15 человек. О. Лазареву признали виновной в проведении антисоветской агитации, хотя она на допросе показала, что на жалобы верующих на тяжелую жизнь «всегда успокаивала их и говорила, что надо терпеть, т. к. скоро наступит хорошая жизнь»[477].

Помимо пяти групп иосифлян, органы следствия включили в дело и четырех проживавших в Стрельне и пос. Горелово сторонников митр. Сергия: иеромон. Варнаву (Клыкова), свящ. Амвросия Сазонова, рясофорных послушниц Веру Апатьеву и Веру Мельникову. Приговор был вынесен Коллегией ОГПУ 10 декабря 1932 г., 28 человек приговорили к 3–10 годам концлагеря или 3–10 годам высылки в Северный край, о. М. Василевского — по старости к лишению права проживания в 12 крупнейших городах на 3 года, и трех человек (Е. Р. Тихонову, Ф. И. Лейкина, А. П. Петрова) освободили ввиду недоказанности вины. Е. П. Рождественская, наоборот, была взята под стражу и приговорена к 3 годам концлагеря. Отбывать срок ее отправили в Красновишерские лагеря (г. Усолье Верхне-Камского округа)[478].

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги