Читаем Судьбы передвижников полностью

Корней Чуковский сообщал, что «разнообразием литературных своих интересов» Репин «превосходил даже профессиональных писателей». Илья Ефимович не пропускал книжных новинок, а потом, наряду с научными темами, любил обсудить их в беседах с друзьями. У Владимира Стасова были все основания считать, что «Репин всех умнее и образованнее всех наших художников». Любой учёный муж, появившийся в Пенатах, становился персоной, на которую обращалось повышенное внимание хозяина. Забрасывая жреца науки вопросами, Репин слушал ответы на них затаив дыхание. Причём интересовался художник совершенно разнообразными областями знаний. Впечатления путешественника занимали его не меньше историй практикующего хирурга. «При мне академик Бехтерев излагал в Пенатах теорию гипнотизма, – рассказывал Чуковский, – и нужно было видеть, с каким упоением слушал его лекцию Репин». Чтобы послушать лекцию о Древнем Египте, семидесятилетний живописец в зимнюю непогоду мог отправиться из Куоккалы в Петербург. «На меня лично в глуши, где нет образованных людей, нападает безнадёжная тоска», – признавался Илья Ефимович.

Восторги, расточаемые посетителями Пенат в адрес произведений гостеприимного хозяина, Репина заметно смущали. Он торопился их прервать, настаивая, чтобы ему непременно указали на допущенные промахи. В своих воспоминаниях К. Чуковский упомянул забавный случай, когда покупателя, приехавшего за репинской работой, Илья Ефимович встретил словами: «…дрянь картина, не стоит покупать». Сделка, разумеется, не состоялась.

Татьяна Толстая считала, что в склонности Репина умалять значение своих трудов не было никакого кокетства. «Для игры это было бы слишком наивно», – убеждала Татьяна Львовна. Вообще, по словам дочери Толстого, в Репине начисто отсутствовало «чувство “важности”, надменности», художник «точно удивлялся почёту, который встречал в обществе, радовался, как чести, тому, что его приглашали в самые светские круги». А годы дружбы с Ильёй Ефимовичем позволяли Чуковскому утверждать, что «святое недовольство» собой угнетало художника далеко не всегда. Корней Иванович видел в Репине человека сложного, в котором «…легко уживались противоречивые качества, и наряду с приступами мучительного неверия в своё дарование, наряду с этой упорной и раз навсегда усвоенной скромностью было в Репине где-то под спудом иное – глубоко затаённое гордое чувство…»

Между тем нескучная семейная жизнь Репина продолжалась. Эксцентричная Наталья Борисовна была буквально одержима помощью несчастным, обиженным судьбой. Максимально приближенные спасительницей, они чувствовали себя чуть ли не роднёй хозяйки Пенат. В благодетельном порыве госпожа Нордман могла настаивать, чтобы муж купил соседнюю с усадьбой постройку, планируя устроить в ней театр для крестьян. Не перечислить всех причудливых затей Натальи Борисовны, Репина, однако, искренне восторгавших. Свою деятельную, ни на кого не похожую супругу художник писал бессчётное число раз, но любящее сердце и воодушевлённая рука живописца поневоле сглаживали резкость и бескомпромиссность Натальи Борисовны, окутывая её образ флёром романтической загадочности.

В серии портретов для огромной картины «Торжественное заседание Государственного совета 7 мая 1901 года в день столетнего юбилея со дня его учреждения» Репин в последний раз дотянулся до уровня своих знаменитых работ 80-х годов. Больше уже ничего подобного в его творческой жизни не случилось. Государственный заказ предполагал сжатые сроки исполнения, да и рассчитывать на несколько сеансов позирования каждым из портретируемых не приходилось. Художник довольствовался порой единственной встречей с моделью. К работе были привлечены двое учеников из мастерской Репина – Борис Кустодиев и Иван Куликов. По словам Репина, своей удачной композицией «Торжественное заседание Государственного совета» во многом обязано Наталье Борисовне, оказавшейся толковой и к тому же фотографирующей помощницей. Да, Наталья Нордман, кроме всего прочего, умело владела фототехникой, что среди её современниц практически не наблюдалось.

Фатальным для госпожи Нордман стал рискованный для северных широт отказ от меховой одежды. Отвергнув «привилегию зажиточных классов», она легкомысленно отдавала предпочтение верхней одежде, единственным утеплителем которой были сосновые стружки. Ослабленный строгим вегетарианством организм не смог оказать сопротивление жестокой простуде, и она, окрылённая, задержалась, проявившись в 1905 году первыми признаками чахотки. Цветущая, полноватая женщина ослабла, заметно похудела. Взволнованный Илья Ефимович повёз захворавшую жену в Италию, а вернувшись, решил оставить службу в Академии художеств, чему в немалой степени поспособствовала ещё и трудная политическая ситуация в стране. Общее сожаление на сей счёт на короткое время вернуло Илью Ефимовича в академию, но в 1907 году он покинул её стены окончательно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное