Читаем Судьбы передвижников полностью

Полтора года молодой художник создавал предварительные эскизы в академической мастерской. Отдыхать Сурикову помогала любовь к музыке, которая, по утверждению живописца, была у него от отца, любившего своим певучим голосом затягивать старинные казачьи песни. В Петербурге Василий проникся глубиной органной музыки. По воскресеньям он спешил в католическую Базилику святой Екатерины Александрийской на Невском проспекте, чтобы усладить слух и взволновать душу звуками вселенских откровений. Во время одной из воскресных месс он обратил внимание на хрупкую молодую прихожанку, как и он, полностью растворившуюся в музыке. Завязав разговор с темноволосой красавицей, Суриков с удивлением обнаружил, что она ещё прекрасно разбирается в живописи и совсем не против продолжения их общения за пределами храма.

Летом 1877 года, приступив к работе непосредственно в храме Христа Спасителя, Суриков «…писал так, как требовали». Ему нужны были деньги, «чтобы стать свободным и начать своё». Свобода, надо сказать, всегда представлялась Василию Ивановичу главнейшим для него условием жизни и творчества.

Работая в Москве, художник не забывал о новой знакомой, часто срывался при первой возможности в Петербург, чтобы повстречаться с ней, Елизаветой Августовной Шаре, полностью завладевшей его мыслями. В один из таких приездов Суриков был представлен отцу-французу Лизы, занимавшемуся торговлей бумагой, и её русской матери, состоявшей в родстве с декабристом Петром Николаевичем Свистуновым.

Вспыхнувшие взаимные чувства молодых обещали скорую свадьбу. Сурикову следовало показать невесту своей родне и получить благословение матери, но художник не был уверен, что строгая и сильная духом Прасковья Фёдоровна одобрит его выбор столь нежной особы, да и длительную поездку в Красноярск он совсем не мог тогда себе позволить – в храме Христа Спасителя ждали завершения работы. На церемонии венчания, состоявшейся в Петербурге в начале 1878 года, присутствовала многочисленная родня невесты, а со стороны жениха были только Кузнецовы и бесконечно уважаемый Суриковым Павел Петрович Чистяков.

В том же 1878 году в молодой семье родилась дочь Ольга, а ещё через два года на свет появилась вторая дочь супругов – Елена.

Характер старой столицы, особенно в сравнении с отчуждённой холодностью великодержавного Петербурга, вновь показался сибиряку Сурикову близким, понятным, чем-то напоминавшим настроение родных мест. По определению Максимилиана Волошина, «…академия, плохо или хорошо, насколько это было в её возможностях, научила его (Сурикова. – Е. Г.) связной художественной речи. Теперь нужно было только огниво, чтобы зажечь горючие материалы, скопившиеся в душе. Огнивом этим была Москва». В Златоглавой суриковское творческое начало встрепенулось и пересмотрело прежние о себе представления. В воображении художника возникали сцены из истории старой столицы, возбуждённая фантазия рисовала их с удивительной композиционной ясностью. Позднее Суриков осознал, что несостоявшееся пенсионерство позволило ему найти свой истинный путь в искусстве, избавив от неизбежных внешних влияний в решающий момент творческого самоопределения.

Драматичная сцена стрелецкой казни волновала Сурикова, когда он ещё не видел ничего, кроме Красноярска и его окрестностей. С новой силой эти видения прошлого всколыхнулись в его сознании во время первой встречи с Москвой. Ну а теперь, когда Первопрестольная была избрана художником местом постоянного места жительства, трагический эпизод стрелецкой казни стал тревожить творческую фантазию Сурикова с особой настойчивостью. Василий Иванович вспоминал: «Вдруг в воображении вспыхнула сцена стрелецкой казни, да так ясно, что даже сердце забилось. Почувствовал, что если напишу то, что мне представилось, то выйдет потрясающая картина. <…> И цветовая окраска вместе с композицией возникла».

Но одно дело – таинство художественного побуждения и совсем другое – реальная подготовка к созданию огромного исторического полотна. Как тут обойтись без кропотливого изучения архивных материалов? Василий Иванович в нетерпении прильнул к «Дневнику путешествия в Московию» секретаря австрийского посольства в Москве Корба. Будучи свидетелем стрелецких казней, австриец оставил подробное описание увиденного им на Красной площади. Разумеется, Суриков стремился к правдивому воскрешению духа времени. В обилии исторического материала его зоркие глаза выискивали характерные вещественные детали эпохи.

В течение трёх лет работал Суриков над «Стрельцами» в большой комнате маленькой съёмной квартирки. Внушительный размер полотна позволял разместить его по диагонали комнаты, а рассмотреть всю композицию в целом можно было только из соседнего помещения. В квартире было холодно, но воодушевлённый живописец на такие мелочи не обращал внимания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное