Читаем Судьбы передвижников полностью

1857 – становится руководителем пейзажного класса МУЖВ.

Сентябрь – венчание с Софьей Карловной Герц.

1862 – поездка с семьёй на Всемирную выставку в Лондон. Посещает также Францию, Швейцарию, Германию.

1866 – рождение и смерть сына Анатолия.

1867 – смерть дочери Надежды. Рождение дочери Евгении. Посещает Швейцарию. Поездка на Всемирную выставку в Париже.

1870 – лишён казенной квартиры при училище.

Декабрь – отъезд с семьёй в Ярославль в пятимесячный отпуск.

1871, май – возвращение в Москву.

Декабрь – участие в 1-й Передвижной выставке («Грачи прилетели», «Дорога в лесу»).

1872 – избрание в правление ТПХВ.

1875 – участие в 4-й Передвижной выставке («Вечер. Перелёт птиц» и «Сжатое поле»).

1882 – увольнение из МУЖВЗ. Уход жены с дочерями Верой и Евгенией. Живёт в бедственном положении.

1890-е, начало – вступление в гражданский брак с московской мещанкой Евдокией Моргуновой. Рождение их детей, Алексея и Надежды Моргуновых. Неоднократные обращения в Комитет Общества поощрения художников с просьбой о предоставлении материальной помощи. Резкое ухудшение зрения.

1897, 26 сентября (8 октября) – Алексей Кондратьевич Саврасов скончался в московской больнице для бедных.

Похоронен на Ваганьковском кладбище.

Иван Иванович Шишкин

(1832–1898)

В крепкой натуре Шишкина не было раздвоенности, не было сомнений, он уверенно вёл свою линию в искусстве, признавая её единственно верной.

Я. Д. Минченков

Ещё только готовясь к поприщу художника, Иван Шишкин сформулировал основные качества живописца, каковыми они тогда ему представлялись, – «трезвость, умеренность во всём, любовь к искусству, скромность характера, добросовестность и честность». А будучи уже выдающимся мастером, признанным «царём леса», Иван Иванович счёл нужным прокомментировать однажды им сказанное: «Все эти правила вошли тогда в плоть и кровь – с годами жизнь, конечно, сгладила многое, но общий взгляд на искусство и природу остался тот же, и впоследствии, когда началась художественная деятельность, – взгляды оказались настолько сформированными, что могли противостоять тогдашнему направлению школы и Академии». Бытует мнение, что на протяжении всей своей творческой жизни Иван Иванович Шишкин разрабатывал одну тему. И если эта тема – беспредельная любовь к родной природе – от неприметной былинки до необъятных, подёрнутых дымкой лесных далей, – оспорить сие утверждение не представляется возможным.

Когда в январе 1832 года в елабужской купеческой семье Шишкиных родился сын Иван, все члены уважаемого в городе клана пребывали в уверенности, что на свет появился будущий верный и сноровистый продолжатель семейного дела. Но человек предполагает, а Бог, как известно, располагает, и, создав новоявленного Ивана сына Ивана любознательным и очень чутким к красоте, Всевышний явно не рассчитывал увидеть его в будущем за подсчётами растущих купеческих барышей. Отец мальчика, Иван Васильевич Шишкин, купец 2-й гильдии, был человеком неординарным. Интересы его простирались далеко за пределами коммерческого дела. Женой Ивана Васильевича стала Дарья Романовна Каргина (или Киркина), из казанских мещан. С хозяйством и домом супруга Шишкина управлялась отменно. К тому же она оказалась прекрасной матерью – «строгой и справедливой».

Женитьба и рождение детей не помешали Ивану Шишкину успешно сочетать общественную и торговую деятельность. Став к тому времени городским головой, Иван Васильевич, «…пленённый красотой и мудростью мира», успевал интересоваться многим – историей, археологией, техническими изобретениями, – и всё это не поверхностно, а подробно, обстоятельно. Его даже называли «елабужским Кулибиным». На собственные средства Иван Васильевич построил для горожан водопровод. Серьёзно увлекшись краеведением, списался с московским профессором-земляком, изучавшим елабужские древности. В письмах купец и учёный обсуждали судьбу так называемого Чёртова городища. Иван Шишкин для начала детально исследовал древний памятник, а позднее, практически полностью на свои деньги, отреставрировал башню городища. Иван Васильевич – автор «Практического руководства к построению разных мельниц», член-корреспондент Московского археологического общества, издавший «Историю города Елабуги» – первую серьёзную работу о скромном уездном центре.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное