Читаем Суфражизм в истории и культуре Великобритании полностью

Кроме пропаганды пацифистских и суфражистских идей, интернационалисты, как и другие суфражисты, принимали активное участие в благотворительной деятельности, направленной на помощь беженцам и малообеспеченным слоям населения, более всего страдавшим от тягот войны. Так, члены WFL под руководством Ш. Деспард в первые же ее месяцы присоединились к уходу за ранеными и формированию вспомогательных частей. Были созданы суфражистские подразделения национальной помощи (Women’s Suffrage National Aid Corps), которые помогали женщинам и детям, пострадавшим от войны. Эти подразделения распределяли гуманитарную помощь из колоний, организовывали недорогие столовые и кулинарии, швейные мастерские, в которых были заняты безработные женщины, молочные пункты, где продавалось дешевое молоко для детей, курсы профессиональной переподготовки. В 1916 г. в районе Юго-Западного Лондона WFL открыла пансион для женщин Nine Elms Settlement House под руководством Изабель Типпет. При нем существовали молочный пункт, вегетарианская столовая, где готовились детские обеды за пенни и полпенни, и поликлиника для детей района. К концу 1917 г. Nine Elms Settlement House ежедневно кормил 200 детей, молочный пункт обслуживал 78 матерей. При пансионе была открыта акушерская клиника с отделением, где содержались новорожденные, чьи матери восстанавливались после родов или были больны. Матерью первого ребенка, родившегося в клинике, была бельгийская беженка, и его крестными стали члены WFL.

Члены лиги собирали посылки и денежные средства для английских военнопленных в Бельгии и Германии. В октябре 1914 г. на их пожертвования был открыт госпиталь на 50 коек.

Еще одной областью работы лиги стала борьба с алкоголизмом. По инициативе Ш. Деспард был открыт безалкогольный клуб, названный в ее честь Despard Arms. Он располагался недалеко от вокзалов Сент-Панкрас и Кингс-Кросс, откуда солдаты отправлялись на фронт. Круглые сутки здесь подавались еда и безалкогольные напитки, была открыта гостиная, имелись дешевые номера, которые сдавались женщинам, провожавшим на фронт мужей, и общественные ванные. Впоследствии постоянные посетители сформировали при Despard Arms футбольный клуб, Despard Uniteds. Популярность первого клуба привела к открытию еще одного такого заведения. Их деятельность часто освещалась в The Vote.

Федерация суфражеток Восточного Лондона вела аналогичную деятельность в Ист-Энде. Она преобразовала паб Gunmakers Arms в больницу и убежище для женщин Mothers Arms, организовала фабрику игрушек, занималась благотворительной деятельностью, продолжая суфражистские традиции. С. Панкхерст вспоминала: «В Новый год мы устраивали праздники для детей в Боу, в Попларе, в Кеннинг Тауне. В Боу собралось более 1500 детей. Спонсоры были так щедры на подарки, что каждый ребенок получил игрушки и что-нибудь из теплой одежды. Миссис Мод Арнклиф Сеннет привезла огромную красиво украшенную елку. Актрисы, певицы, музыканты развлекали детей и взрослых. Все напоминало о прежнем блеске суфражетского движения. Розовощекая, улыбающаяся Мэри Филипс во фригийском колпаке представляла мадам Лафарг – жест, напоминающий о том, что милитантство не умерло» [35].

С. Панкхерст и Ш. Деспард критиковали контроль над личной жизнью женщин-работниц. Ш. Деспард выступала против попыток правительства следить за поведением солдатских жен, называя это «новой инквизицией». Она присоединилась к С. Панкхерст в создании Лиги за права солдатских и матросских жен (League of Rights for Soldiers’ and Sailors’ Wives). Совместно с другими суфражистскими организациями пацифистки принимали участие в акциях против законопроектов и уже принятых законов, ограничивающих права женщин. В 1914 и 1917 гг. суфражистки сопротивлялись попыткам военных и законодателей возродить законы против венерических заболеваний и провести билль с поправками к уголовному законодательству (Criminal Law Amendment Bill) и ввести поправку 40D к Закону о защите государства в 1918 г.

На демонстрации, состоявшейся на Трафальгарской площади 24 января 1915 г., WFL, Федерация суфражеток Восточного Лондона, Северная федерация мужчин в поддержку избирательных прав женщин и «Объединенные суфражисты» приняли резолюции против «незаконных ограничений и наказаний для женщин» и законодательства, которое «оскорбляет жен солдат: ограничения распространяются только на женщин, а с пороком борются исключительно в интересах мужчин» [36]. Аналогичное мероприятие состоялось в Эдинбурге. На следующий день после демонстрации в Лондоне в военное министерство была направлена депутация от женских организаций во главе с Ш. Деспард. Она потребовала отменить постановление министерства о приостановке выплаты содержания женщинам недостойного поведения и прекратить попытки комендатур ввести ограничения потребления алкоголя для женщин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука